有关鬼神世界各地奇风异俗

这是游戏群，不是鬼神ok？你让一堆打游戏得给你说鬼神

《镜花缘》中，其中（）国借写海外奇风异俗，以提倡男女平等？

对于他这个《镜花缘》的话当中就是写了海外的弃风易俗的话，就是以提倡就是男女平等嘛，好像是的。

撒哈拉沙漠居民的奇风异俗是什么？

应该是跟阿拉伯半岛的差不多吧。反正窗子小，挡风挡沙；多穿长袍，遮阳挡风沙；戴头巾，作用跟长袍一样。我就想到这些，你们的地理老师应该知道吧。问问不就行了...

奇风异俗动魂魄下一句诗

奇风异俗动魂魄,笙歌鼓舞入梦乡。

奇风异俗的成语意思及歇后语

奇风异俗中文发音： qí fēng yì sú。成语解释：奇特的习惯和风俗成语出处：郭沫若《苏联纪行 - 七月十二日》：“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍，脸前垂一黑色厚纱幔。”成语使用：作主语、宾语、定语；用于风土人情褒贬解析：中性成语

各地端午节奇风异俗

浙江省桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。江西省建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。湖北省黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。湖南省攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。福建省福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。广东省从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

什么是闻所未闻的奇风异俗？

世界上再没有一个地方能及得上南非好望角附近的海岸的庞多斯人对性生活那般放任了。那里的男孩子到了8岁左右就开始领略两性的关系。而他们的父母则只视作这是“孩子们的游戏”。
发育期还没有到的男孩子，有着好几次性交经验是一件很普通的事。未出嫁而生孩子的女子在那里并不算是丢脸的事。
庞多斯的男人已经有了三四个妻子的，仍然是想多娶妻妾只要他们能供养得起，就可以多娶。由于这种族人穴居野处，生理不但早熟而且发达。
庞多斯族人约有50余万，位于沿海3000公里的地方。他们是崇拜偶像的人，世界上没有一个地方能够在特殊的风俗上赶得上他们。要了解他们滥交的原因，先要了解他们是畜牧为生的民族，主要的财富就是家畜，而这里的女人也被视为财产之一，所以对于女人的贞操和人格向来不重视。
他们所住的多数是泥墙草檐的茅屋。他们的生产是畜牧和种植粮食。至于这里的女性，则多以胖为美，酋长和富户们，时常用脂肪来供养他们的太太，使她们胖得要人抬才能移动，那就算是家里有钱。
庞多斯族男性的中心社会，财产由儿子继承，只要有钱，就可以多娶妻子，每一妻子分住一间茅屋。丈夫的屋子居中，正式妻子的茅屋在右，小妾住的茅屋在左，首先生下孩子的妻子就称作“大房”。长子可继承遗产，次子以下则可分若干财产。长子死了，遗下的妻子，照样由各兄弟均分。
根据传统的风俗，男孩子必须经过割礼，如果未经割礼就不能结婚，亦不能继承遗产。割礼每年集合同年的孩子施行一次。受割礼的孩子要隔绝村人，独居两个月，不必劳动，然后由成年的男人加以鞭打，看他们是否能够忍痛不哭，那才算是成人。这时就举行盛大的屠牛庆典，让这些男孩子独自吃牛肝。据说这佯可以增长胆子。
庞多斯人还有一件离奇的风俗，就是一个结婚的女人不论何时返回娘家，她就可以有恢复未嫁时的特，任意找情夫。这是由于这一族人以女子为财产，她们的父母又可藉此而多得到一些牛羊的缘故。

百花仙子 海外游历 奇风异俗 指《西游记》中哪个作品？

个人觉得应该是女儿国剧情吧，也有可能是孔雀公主剧情希望对你有所帮助