一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔;下两句是什么?

一盏青灯伴古佛，
半为修行半入魔；
红尘看破此生愿， 
长伴青灯古寺佛！
青灯古佛伴一生， 
不负如来不负卿。
“青灯古佛伴余生”的典故，意思是指，这个人有意出家，所以才问“何处有青灯”，好让我去那个寺庙里度过一生。
“青灯古佛”出自于《红楼梦》惜春的判词：
堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
意思是：惜春这个原来侯门贵女，最后的结局是换下华丽的衣裳，穿上尼姑的缁衣，在寺庙里的古佛边，伴着青灯孤独的度过了一生。
青灯：过去在寺庙里，灯罩是用布做的，因颜色呈青色，所以叫青灯。常伴青灯通常指脱离尘俗，皈依佛门。
青灯古佛伴一生， 不负如来不负卿。源于六世达赖仓央嘉措的诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 
这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。
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相关成语
青灯古佛 qīng dēng gǔ fó
【详细解释】:青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。【成语出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”

“从此青灯伴古佛”相照应的诗句是什么？

全诗为：
作者：六世达赖仓央嘉措  西藏历史上著名的诗人、政治人物。
一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。
红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。
从此青灯伴古佛，不负如来不负卿。
译文：
一盏青灯陪伴古佛，外在如法修行，内心欲念滔天。看破了此生不会长，愿意独坐青灯下陪伴古佛旁。从此之后常伴古佛，我无法和你在一起，但我在心里永远不会辜负你的意思。
本诗源于六世达赖仓央嘉措的诗。
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曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。
仓央嘉措诗歌综述：
1.内容之美
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想。
突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。
充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌， 有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理， 通俗中透着深刻， 给读者以启发。
2.形式之美
和谐的音乐美。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体” 民歌的特点， 使诗歌韵律极强， 呈现出一种和谐的音乐美， 读起来琅琅上口， 铿锵悦耳。主要表现在: 一是运用民歌“谐体” 的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。仓诗大多每首四句， 每句六个音节， 句法整齐。
每两个音节一“顿” ，每句分为三个“顿” ， 即“四句六音三顿” ， 再加上一、 三句表示语气未完的“扬式” 和二、 四句收尾的“降式

青灯古佛度余生出自哪句诗词

这不是诗词，人们用青灯古佛度余生来形容内心的寂寥。
青灯古佛这一次最初出现于：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”红楼梦惜春的判词比较像
堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
或者为
《琵琶语·掉线的珠儿》
夜无眠
是谁将琵琶轻轻弹
声声拨乱我心弦
你可也听见
你曾说我是
你前世离散的红颜
相约这一世相见
再续前缘
前生我
曾踏上你的船舷
沦落尘世间
同病相怜泪湿了青衫
可是那根红线
另一端
攥在别人手里边
我恨生前未积缘
”古佛青灯度流年“
今生我
又走过你的跟前
你却记不起昨天
逝水的容颜
其实我
不求你太多的爱怜
只要多留意一眼
我也就无憾
来生我
还会是你的红颜
不管缘深浅
一定会来与你再相见
佛说这份情感
转姻缘
需要几千年修练
我等不到那一天
依然会与你擦肩
夜阑珊
谁在将琵琶轻轻弹?
万千心语在指尖
你已听不见
惟愿这清弦
似月色泠泠水涓涓
穿越人海的荒烟
流入你心田
穿过浮华的尘幻
流过你心间

常伴青灯古佛完整句是什么?

此句出处为：《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七，画的是一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。判词云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。翻译成白话便是：“看破了三个姐姐盛景不会长，用黑色尼装换掉了女儿红装。可怜可叹侯门小姐，独坐青灯下陪伴古佛旁。”

“青灯古佛”中的“青灯”是什么意思？

青灯古佛 qīng dēng gǔ fó成语解释：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。【成语出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”青灯的含义：1. 亦作“ 青镫 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗：“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一：“背老亲而独游，理兔园故业，青镫顾影，悴可知己。”2. 借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房独守;不念我，红颜女，一世青灯。”《冷眼观》第一回：“ 张令 半世青灯，一行作吏，到任后吏治过於勤劳，偶染痰疾，刻已稍愈。”

青灯古佛伴一生,不负如来不负卿是什么意思

答：意思是，即使迫于世俗，我无法和你在一起，但我在心里永远不会辜负你的意思。
青灯古佛 (qīng dēng gǔ fó) 解释:青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!”
这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。
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六世达赖喇嘛仓央嘉措
仓央嘉措（1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
康熙四十四年（1705年）被废，康熙四十五年（1706年）在押解途中圆寂。
仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。
其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”