“清都紫微，天帝所居”这句话出自哪里？

这句话最早出自春秋战国时期道家列御寇所著的《列子•周穆王》篇。上面写道：“王实以为清都紫薇，均天广乐，帝之所居’。这种说法后来被道教所吸收，并广泛流传。后世许多诗歌都曾广泛引用。唐 李白《汉东紫阳先生碑铭》：“始八岁经 仙城山 ……有清都紫微之遐想。”亦作“ 清都绛阙 ”、“ 清都紫府 ”。 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯，璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。” 宋 张孝祥 《西江月·代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。” 后人将列子的这个故事总结为八个字，即：“清都、紫薇、天帝所居”。现道教旅游胜地，四川青城山，其得名就是来源于此。

“清都紫微，天帝所居”这句话出自哪里

最早出自春秋战国时期道家列御寇所著的《列子•周穆王》篇。上面写道：“王实以为清都紫薇，均天广乐，帝之所居’。这种说法后来被道教所吸收，并广泛流传。后世许多诗歌都曾广泛引用。唐 李白《汉东紫阳先生碑铭》：“始八岁经 仙城山 ……有清都紫微之遐想。”亦作“ 清都绛阙 ”、“ 清都紫府 ”。 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯，璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。” 宋 张孝祥 《西江月·代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”

“清都紫微，天帝所居”这句话出自哪里？

这句话最早出自春秋战国时期道家列御寇所著的《列子•周穆王》篇。上面写道：“王实以为清都紫薇，均天广乐，帝之所居’。这种说法后来被道教所吸收，并广泛流传。后世许多诗歌都曾广泛引用。唐 李白《汉东紫阳先生碑铭》：“始八岁经 仙城山 ……有清都紫微之遐想。”亦作“ 清都绛阙 ”、“ 清都紫府 ”。 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯，璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。” 宋 张孝祥 《西江月·代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。” 后人将列子的这个故事总结为八个字，即：“清都、紫薇、天帝所居”。现道教旅游胜地，四川青城山，其得名就是来源于此。

“清都紫微，天帝所居”这句话出自哪里

最早出自春秋战国时期道家列御寇所著的《列子•周穆王》篇。上面写道：“王实以为清都紫薇，均天广乐，帝之所居’。这种说法后来被道教所吸收，并广泛流传。后世许多诗歌都曾广泛引用。唐 李白《汉东紫阳先生碑铭》：“始八岁经 仙城山 ……有清都紫微之遐想。”亦作“ 清都绛阙 ”、“ 清都紫府 ”。 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯，璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。” 宋 张孝祥 《西江月·代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”

清都降阙是什么意思

清都绛阙 拼音 qīng dōu jiàng què 简拼 qdjq 近义词 清都紫府、清都紫微 反义词 感情色彩 褒义词 成语结构 联合式 成语解释 见“清都紫微”。 成语出处 宋·张孝祥《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯。璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。” 成语用法 作宾语、定语；用于书面语 产生年代 古代 常用程度 生僻

清都绛阙什么意思

清都绛阙 基本解释：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。 词语分开解释：清都 : 1.神话传说中天帝居住的宫阙。 2.帝王居住的都城。 绛阙 : 1.宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷﹑寺庙﹑仙宫等。