“秦晋之好”的来历？

秦晋之好的来历：
公元前676年，晋武公之子姬诡诸继承君位，即晋献公。献公之父武公晚年娶齐桓公女儿齐姜，齐姜则与当太子的姬诡诸有私情。
姬诡诸继位后，把庶母齐姜娶为夫人，生女伯姬及子申生。伯姬在后来的秦晋政治联姻中嫁给秦穆公为夫人，这便是秦晋之好的开端。
后来秦穆公为求将来与中原友好，与当时力量强大的晋国联姻，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。
后来，晋献公年迈昏庸，要立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳，分别逃往梁国和翟国避难。 
再后来，夷吾得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，发兵攻打秦国，终遭惨败，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。
扩展资料：
秦晋之好，也称为秦晋之匹、秦晋之偶、秦晋之盟、秦晋之约，泛指两家联姻。该成语源于春秋时秦晋两国世为婚姻的典故。
代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为秦晋之好。
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秦晋之好是什么意思

秦晋之好，汉语成语，也称为“秦晋之匹”、“秦晋之偶”、“秦晋之盟”、“秦晋之约”，泛指两家联姻。该成语源于春秋时秦晋两国世为婚姻的典故，代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

“秦晋之好”是指什么？

秦晋之好（ín jìn zhī hǎo）意思是春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
出自元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
译文：我不才，就请小姐来完成秦国和晋国的好，也不玷污侮辱了他，他怎么就不相容。
近义词：秦晋之缘、天作之合
反义词：反目成仇
用法：偏正式；作宾语；含褒义，泛指两家联姻。
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近义词
天作之合，汉语成语，读音是tiān zuò zhī hé，意思是好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
出自《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
译文：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。
反义词
反目成仇，读作fǎn mù chénɡ chóu。在旧时多指夫妻之间，现代也常用于朋友间不和，矛盾激化，互相对立。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”

金兰之好 琴瑟之好 秦晋之好的区别

三个成语分别描述的对象不同。
1、金兰之好（jīn lán zhī hǎo）：指友情契合，友谊深厚。
【出处】：《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
翻译：金，喻坚；臭，指气味；兰，喻香。两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
2、秦晋之好（qín jìn zhī hǎo）：泛指两家联姻。
【出处】：元·乔梦符《两世姻缘》：“末将不才；便求小娘子以成秦晋之好；亦不玷辱了他；他如何便不相容。” 
3、琴瑟之好（qín sè zhī hǎo）：比喻夫妻间感情和谐。
【出处】：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
翻译：楚楚动人的女孩子，希望以琴会友，用琴声来打动她。
扩展资料：
1、兰花被喻为王者之香，有香祖之称。人们通常透过兰花来展现自己的人格襟抱，兄弟情谊应犹如兰花一样品质，所以习惯说成“金兰之交”。
2、春秋时期，秦国与晋国是两个相邻的强国。两国既相争夺，又相利用。秦晋两国的统治者之间，出现过多次通婚联姻的事情。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。
3、琴和瑟本来指的是两种乐器。当这两种乐器合奏起来的时候，其音韵悠扬、动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美好的感情。后来，“琴瑟”二字逐渐演变成了对夫妻的一种雅称。
4、其他类似成语：昆弟之好（像兄弟一样要好）、朱陈之好（表示两家结成姻亲）、通家之好（两家交情深厚像一家人一样）。
参考资料来源：百度百科—金兰之好
参考资料来源：百度百科—琴瑟之好
参考资料来源：百度百科—秦晋之好

秦晋之好的典故，分别发生在哪里？

秦晋之好 春秋时，秦国（今陕西一带）和晋国（今山西和河北南部一带），是相邻的两个强国。两国统治集团之间勾心斗角，争夺霸，矛盾很尖锐，有时还出兵对阵，打起仗来。但另一方面，他们为了自身利益的需要，有时却又互相联合，互相利用，甚至彼此通婚，结成关系密切的亲家。 春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人是晋献公的女儿；晋献公的儿子晋文公，也是春秋五霸之一，他的夫人文嬴，便是秦穆公的女儿。 所以，秦、晋两国尽管互有矛盾，而彼此一再联姻这一点，在各国关系中也还是比较突出的。 由于秦、晋两国世为婚姻，后人称两家联姻，就叫“互结秦晋”，或称为“秦晋之好”。

秦晋之好的出处

公元前676年，晋武公之子姬诡诸继承君位，即晋献公。献公之父武公晚年娶齐桓公女儿齐姜，齐姜则与当太子的姬诡诸有私情。姬诡诸继位后，把庶母齐姜娶为夫人，生女伯姬及子申生。伯姬在后来的秦晋政治联姻中嫁给秦穆公为夫人，这便是所谓“秦晋之好”的开端。后来秦穆公为求将来与中原友好，与当时力量强大的晋国联姻，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，要立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳，分别逃往梁国和翟国避难。 再后来，夷吾得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，发兵攻打秦国，终遭惨败，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。秦穆公为了笼络公子圉，把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，外公家又被秦国灭亡，害怕国君的位置会被传给别人，跑回晋国。秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀赢改嫁给他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来，重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公，秦穆公也在重耳死后不久，借机打败已经成为中原的霸主的晋国，也成了“春秋五霸”之一。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。元·乔孟符《玉箫女》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”