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成语“岂有他哉”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“岂有他哉”的拓展阅读资料,主要内容包括:君岂有斗升之水而活我哉的现代文翻译、予岂好辩哉,予不得已也 的意思、"我农家子,岂意学之为利若是哉"是什么意思呀?、呔,生之不平,岂非己之过乎,何有于他哉。。徒增笑耳翻译、“岂”的组词有哪些?、世上岂有神仙哉?等

君岂有斗升之水而活我哉的现代文翻译

“君岂有斗升之水而活我哉”意思是,你也许能用斗升之水使我活下来吧。
1、出处:战国·庄子《庄子·杂篇·外物》
2、原文(部分):
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我枯鱼之肆!’”
3、译文:
庄周家境贫寒,于是向监河侯借粮。监河侯说:“行,我即将收取封邑的税金,打算借给你三百金,好吗?”庄周听了脸色骤变忿忿地说:“我昨天来的时候,有谁在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮辗过的小坑洼处,有条鲫鱼在那里挣扎。
我问它:‘鲫鱼,你干什么呢?’鲫鱼回答:‘我是东海水族中的一员。你也许能用斗升之水使我活下来吧。’我对它说:‘行啊,我将到南方去游说吴王越王,引发西江之水来迎候你,可以吗?’鲫鱼变了脸色生气地说:‘我失去我经常生活的环境,没有安身之处。眼下我能得到斗升那样多的水就活下来了,而你竟说出这样的话,还不如早点到干鱼店里找我!’”
扩展资料:
1、作品简介:
《庄子·杂篇·外物》是庄子所作的一篇杂谈。“外物”是篇首的两个字,用来作为篇名。全文内容依旧很杂,但多数文字在于讨论养生处世,倡导顺应,反对矫饰,反对有所操持,从而做到虚己而忘言。
2、作者简介:
庄子,战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄,名周,宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物,创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,只担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。
参考资料来源:
百度百科——庄子·杂篇·外物
百度百科——庄子

予岂好辩哉,予不得已也 的意思

“予岂好辩哉,予不得已也”的意思是“我难道喜好辩论吗?我是不得已啊!“原文:公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,氾滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢、上者为营窟。《书》曰‘洚水警余’,择水者洪水也。使禹治之,禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也,险阻既远, 鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。翻译:公都子说:“别人都说夫子喜好辩论,请问是为什么呢?”孟子说:“我难道喜好辩论吗?我是不得已啊!社会产生很久了,时而太平,时而动乱。在尧的时候,洪水横流,在中土泛滥,龙蛇在大地上居处,民众无处安身,低处的人筑巢、高处的人挖洞。《书》说‘洚水告诫我们’,洚水就是洪水。于是派禹去治理,禹掘地引水注入大海,把龙蛇驱赶到泽地,水沿着地上的沟道流动,这就是大江、淮水、黄河、汉水。水患既已解除,鸟兽不再危害人们,百姓们才得以在平原上居住。

"我农家子,岂意学之为利若是哉"是什么意思呀?

“我就像农家人一样目光短浅,哪里料想到学习能有这样的好处啊”原文  桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰;“但自苦气力,何时复施用乎;?’荣笑而不应。及为太常,元卿恨曰:“我农家子,岂意学之为利若是哉!”译文  当初桓荣遭遇非常事变,与同族的叫桓元卿的同处于饥渴困顿之中,然而恒荣不停地背诵读书,元卿讥笑桓荣说“;你只不过是白费气力罢了,你什么时候再用到它呢?”桓荣笑着不回应他。等到他做了太常,元卿感叹道“;我就像农家人一样目光短浅,哪里料想到学习能有这样的好处啊!”希望我的回答对你有帮助~~

呔,生之不平,岂非己之过乎,何有于他哉。。徒增笑耳翻译

(语气词),(自己)生活艰辛难道不是因为自己有过错么,哪里能归罪于其他人呢……(假如真的这样做了)不过白白让人取笑罢了

“岂”的组词有哪些?

岂有此理岂有他哉、岂其然乎、岂有是理、岂容鼾睡
1:成语:岂有此理             读音:[qǐ yǒu cǐ lǐ] 
释义:哪有这个道理。 指别人的言行或某一事物极其荒谬。
2:成语:岂有他哉             读音:[qǐ yǒu tā zāi ] 
释义:除此之外,难道还有别的吗?意思是并无其它。
3:成语:岂其然乎             读音:[qǐ qí rán hū ] 
释义:岂:难道;然:这样。难道是这样吗?表示疑惑不定。
4:成语:岂有是理                读音:[qǐ yǒu shì lǐ] 
释义:哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
5:成语:岂容鼾睡               读音:[qǐ róng hān shuì] 
释义:出自成语:卧榻之侧,岂容他人鼾睡, 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?内涵:比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

世上岂有神仙哉?

神仙只是六道里的一种“生物”,人们觉得神仙逍遥自在,觉得他们会法术,是那样的羡慕,就如同是动物看人一样,人类的一些功能是动物所没有的,同样被认为神秘。但是神仙终究会死亡,没有不死的,只是寿命比人类长,人类认为他们不死,就像飞蛾与人类的寿命相比一样。 人类在地球上是最聪明,但也是最聪明反被聪明误的生物,因为人类的认知是靠视觉、触觉等一系列神经系统完成的,人们只有眼睛看见的东西才相信存在,耳朵听到才算真实。闪电和雷声同时产生,可就是先看见闪电、后听到雷声,如果没有科学家的解释,人们的认知就是错误的。如果没有显微镜等众科技发明,又怎么会知道细胞、细菌、水分子等一系列的概念?人类看不见氧气,但是不能说氧气不存在。人类每时每刻都在和氧气打交道,世界上还有那么多东西是人类没有研究出来的,科学是伟大的,同样也是渺小的。 比如家门外是条马路,晚上拉上帘睡觉,能保证说没有人走动么? 就是这么个理儿

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