“去本就末”的拓展阅读资料(3)
导读
本文介绍成语“去本就末”的拓展阅读资料,主要内容包括:带有本末字的成语、本和末的四字成语、“去本求末”的出处、什么本什么末的成语、弃本就末的意思是?、关于末本的四字成语等
带有本末字的成语
本末倒置、舍本逐末、
本深末茂、
离本徼末、
降本流末、
舍本问末、
进本退末、
舍本事末、
弃末反本、
张本继末、
本同末离、
背本趋末、
原本穷末、
去本就末、
遵本舍末、
重本抑末、
逐本舍末、
崇本抑末、
德本财末、
本盛末荣、
本末源流、
去末归本、
忘本逐末、
本末终始
本和末的四字成语
本末倒置 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 本末源流 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 本同末异 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。 本同末离 本旨相同而途径不同。 背本趋末 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。 舍本求末 舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 舍本逐末 舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 背本就末 指背离根本,追逐末节。 崇本抑末 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。 德本财末 指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。 降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 捐本逐末 捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。 强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央力。 离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。 离本依末 丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。 弃本求末 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。 弃本逐末 弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 弱本强末 指中央力削弱而地方势力强大。 损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本,在枝节上用功夫。 务本抑末 从事农业生产,抑制工商业。 张本继末 把事情的本末说明白。“去本求末”的出处
一、’去本求末”又叫“舍本求末”出去《关尹子》里面的第一篇文章《一宇》,其中有一句为“不知吾道无言无行,而即有言有行者求道,忽遇异物,横执为道,殊不知舍源求流,无时得源,舍本就末,无时得本。”翻译为“人们不知晓,我所说的道,是没有言词可说出的、没有行为可表示出来的,如果通过言词、行为去追求道,忽然遇到特殊的事情,便认为这就是道,殊不知舍源求流,永远也找不到源头,舍本求末,永远也找不到根本。” 二、“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关,守关的人叫做关令尹,名字叫做喜,所以称为关令尹喜,后人尊称为关尹子。 相传老子看透了当时的形势,知道周天子王治不久,所以离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名,所以盛情款留,希求指教。老子为留《道德经》五千言,骑牛西去。 关令尹喜研读老予之学,多有心得体会,发而为文,成《关尹予》一书。什么本什么末的成语
什么本什么末的成语有:1、背本趋末[bèi běn qū mò] 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
2、原本穷末[yuán běn qióng mò ] 原本:探求根源;穷末:寻究到尽头。追溯事物的由来。
3、去本就末[qù běn jiù mò] 指弃农经商。
4、遵本舍末[zūn běn shě mò] 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
5、逐本舍末[zhú běn shě mò ] 逐:追求。抓住根本,放弃次要的东西。
6、忘本逐末[wàng běn zhú mò] 追求细枝末节,忘记事物根本。
7、舍本问末[shě běn wèn mò] 分不清主次,抛弃了主要的。
8、舍本事末[shě běn shì mò ] 舍:舍弃;事:从事。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
9、进本退末[jìn běn tuì mò] 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
10、崇本抑末[chóng běn yì mò] 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
11、德本财末[dé běn cái mò] 指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
弃本就末的意思是?
就是捡了芝麻丢了西瓜的意思,把最重要最根本的舍弃掉了,而去追求一些不重要的
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