仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沉溺累绁之辱哉......这句话什么意思。请才人翻译下。

（原文）仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沉溺累绁之辱哉......（翻译）我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于被囚禁的耻辱呢？“苟活” gǒu huó屈节辱身，苟且偷生。文选．司马迁．报任少卿书：「仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉溺缧绁之辱哉。」“缧绁” léi xiè捆绑犯人的黑绳索。借指监狱；囚禁 。

主次之分是成语吗

“主次之分”不是成语去就之分读音: qù jiù zhī fēn释义: 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。

主次之分是成语吗

“主次之分”不是成语去就之分读音: qù jiù zhī fēn释义: 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。

成语三七之分什么意思

三七之分 不是成语，含之分 的成语只有一个：
　　去就之分
　　qù jiù zhī fēn
　　【解释】去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
　　【出处】西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
　　【结构】偏正式
　　【用法】作宾语；用于处事
　　【近义词】去就之际

成语三七之分什么意思

三七之分 不是成语，含之分 的成语只有一个：
　　去就之分
　　qù jiù zhī fēn
　　【解释】去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
　　【出处】西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
　　【结构】偏正式
　　【用法】作宾语；用于处事
　　【近义词】去就之际

去开头的成语

去 字开头地成语： 去伪存真去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华 去故纳新 犹言去旧迎新 去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去 去太去甚 见“去泰去甚” 去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。” 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高 去危就安 离开危险，达到平安 去伪存真 排除虚假的、保留真实的 去邪归正 去掉邪恶，归于正道去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路 去本就末 谓弃农经商 去本趋末 见“去本就末”