用斜线（／）给下面文言文中加横线的部分断句。（断句应在8处以上）（4分）子贡问政。子曰：“足食，足兵

必不得已而去/于斯三者何先/曰/去兵/子贡曰/必不得已而去/于斯二者何先/曰/去食/自古皆有死/民无信不立 试题分析：做“古文断句题”时，要在通读全文、了解文段主要意思的基础上，再根据文意和常用的断句方法加以判断。常用的断句方法有：①准确划分句子的结构成分；②弄清对话的施受和引语起止；③借助发语词、关联词、语气助词等划定句子的起始；④依据古文句式整齐的特点断句；⑤根据固定句式断句。本段文字，了解大意并不困难，断句主要看句子结构和语气词即可做出所断位置的判断。本题作为客观题，难度不大，只需把我四个选项断句的区别点，再联系语境、句义的完整性，认真比较，便得出答案。译文：子贡问怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不存在了。”

去什么存什么的成语有什么？？？？？？

【词目】：去伪存真【发音】：qù wěi cún zhēn 【解释】： 去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的，留下真实的。【近义词】：去粗取精、本来面目【反义词】：鱼龙混杂、泥沙俱下【用法】：作定语、宾语；指筛选资料【英文】：eliminate the false and retain the true 【造句】我们要学会对网络上发布的新闻去伪存真，以免受到虚假新闻的误导。【语法】：连动式；作定语、宾语；含褒义。【正音】： 存；不能读作“chún”。【辨形】： 伪；不能写作“伟”。【结构】： 联合式。欢迎！！！

去什么存什么

去伪存真    [qù wěi cún zhēn]    [释义]    除掉虚假的，留下真实的。    [出处]    宋·释惟白《续传灯录》：“衡在手；明镜当台；可以摧邪辅正；可以去伪存真。”

贞观十七年,太宗谓侍臣曰：“《传》称‘去食存信’。。。。”翻译 在线等啊~~~~拜托啦。。

贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“《传》称‘去食存信’，孔子曰：‘民无信不立。’昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可。能勤行之，甚有裨益。殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“《论语》上说：‘宁可不要粮食也要保持百姓对国家的信任’，孔子说：‘百姓不信任国家，便不能立国。’从前，楚霸王项羽攻入咸阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢？”房玄龄回答说：“仁、义、礼、智、信，称为五常，废弃任何一项都不行，如果能够认真推行这五常，对国家是大有益处的。殷纣王违反五常，被周武王灭掉，项羽因为无信，被汉高祖夺了天下。陛下之言极是。”

人是为食而生存还是为生存而食?

苏格拉底说：别人为食而生存，我为生存而食。我想，这就是人生境界吧。为了物质利益而生存，必然会以利益为导向，会让心灵蒙灰，让思想迷茫。而只有为生存而食，才是一个有需要实现自我价值的人应该具有的品质，才不会为五斗米而折腰。

去( )存( )成语

去( )存( )成语：去伪存真：除掉虚假的,留下真实的。去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。除去杂质：保留精华。芜，杂质，糟粕；菁，精华。