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成语“取义成仁”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“取义成仁”的拓展阅读资料,主要内容包括:“取义成仁今日事”运用了什么修辞手法,有什么作用?、“孔曰成仁,孟曰取义”出自哪里?、“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至”是什么意思、“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至”是什么意思、孔子曰成仁孟子曰取义惟其义尽所以仁至道之所在虽千万人吾往矣、‘’取义成仁今日事’这句话用了什么修辞手法又有什么作用等

“取义成仁今日事”运用了什么修辞手法,有什么作用?

这个叫用典。是“舍生取义”(《孟子.告子上》)、“杀身成仁”(《论语》卫灵公篇)的缩写,结合当时陈毅的危险处境,表达了他追求理想并为理想献身的觉悟和决心

“孔曰成仁,孟曰取义”出自哪里?

这句话出自宋朝的文天祥——也就是传说中文征明的祖先,在被害之前作绝笔自赞,放在衣带之间:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”孔曰成仁,孟曰取义:孔子说过杀身成仁,孟子说过舍身取义

“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至”是什么意思

曰成仁出自《论语。死后人们在他的衣带中发现了一首遗诗?而今而后,庶几无愧.卫灵公》志士仁人。” 成仁和取义的思想分别出自孔子和孟子,孟曰取义:“孔曰成仁,所学何事,孟曰取义来自《孟子。读圣贤书.告子》鱼我所欲也元灭南宋后,无求生以害人,充分体现了他为国家和民族而不怕牺牲的浩然气节,唯其义尽,文天祥宁死不降,有杀身以成仁,两种思想一脉相承,所以仁至。文天祥把这两句话放在一起写进了自己的遗诗中

“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至”是什么意思

孔子教导成仁,孟子教导取义,只要把道义践行到了极点,那么仁德自然也就达到了极至境界.我们读古代圣贤的著作,想学的是什么呢?(设问,想学的无非就是仁义).(我不事二姓、舍生取义)从今往后,就几乎没有什么可惭愧的了(既不愧对古代圣贤,也不愧对宗庙社稷,也不愧对自己).当时,文天祥被俘,元世祖忽必烈感其忠、重其能,关押数年并多次派人劝降,文天祥坚贞不屈.最后从容伏质,就死如归.受刑前留下这段话,看以看成是他明志之言,表达他身为人臣,既回天乏力,宁肯赴死也不事二姓的决心,堪称是民族气节之最强音.

孔子曰成仁孟子曰取义惟其义尽所以仁至道之所在虽千万人吾往矣

断句:孔子曰成仁,孟子曰取义,惟其义尽,所以仁至。道之所在,虽千万人,吾往矣。翻译:孔子主张性仁,而孟子则主张以生义为先,只有明白自己的生存的意义才能上升为以仁待人。道(真理)在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继续前进。

‘’取义成仁今日事’这句话用了什么修辞手法又有什么作用

用典。取义成仁:南宋末年丞相文天祥抗击南下元军,兵败被俘,不屈不挠。死前,写《自赞》诗世藏在衣带中,说:孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。陈毅诗中借以表现对党和人民的赤胆忠心,和为革命献身的伟大精神。

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