中国历史上最民不聊生的时代是什么时候

东晋末年，尽管整个南北朝都在折腾，但是整体上还是发展的，生产还是在进步，人口也在增长。但是东晋末年确实乱得出奇； 唐末到五代十国，人吃人就像我们今天吃牛肉一样，甚至还吃出了花样； 蒙古入侵和元末明初，反正是死了几千万人，最后只能从山西洪洞县大槐树往全国移民。

为什么有血缘关系的人不可以结婚生子！如果生了孩子会怎么样？

有可能来有遗传性疾病。源这到没规定，你有感恩的心自然会寄钱给父母，也不是要你把钱都交出来。如果父母在老家生活不是很好，你可以根据自己的情况适当的给家里面寄点生活费就行，条件好了再多给点。而且以后父母老了你还要赡养父母，这是你的义务。概率比较大，我国有一个傻子村，里面傻子都，就是因为这个原因。

佛学如何看待高房价，以及部分买不起人的民不聊生

你这样看法已经离佛十万八千里了。佛眼看世间，处处庄严佛国、华严道场。

国民老公插曲我不聊生谁唱的 我不聊生完整版歌词歌曲

《我不聊生》是熊梓淇、吴祉璇合唱的歌曲
歌曲：我不聊生
(电视剧《国民老公》插曲)
歌手：熊梓淇&吴祉璇
作词：刘家泽&李天阳
作曲：郑国锋
编曲：孙沛
男：
习惯了用勉强的 笑声
去掩饰我心底的 伤痕
无法言语的痛最伤人
我变得 不再完整
女：
我想遗忘也是种 天分
念旧的人总太 愚笨
这场戏 的剧本
只剩下 一个人
合：
曲终人散你（我）却不肯转身
男：
心若孤城 我不聊生
窒息的心疼
女：
失去你的笑声 痛不聊生
梦都变寒冷
合：
与寂寞开始了战争
陪回忆熬干了泪痕
像念旧的稻草人残存 想念的灵魂
女：
我想遗忘也是种 天分
念旧的人总太 愚笨
这场戏 的剧本
只剩下 一个人
合：
曲终人散你（我）却不肯转身
男：
心若孤城 我不聊生
窒息的心疼
女：
失去你的笑声 痛不聊生
梦都变寒冷
合：
与寂寞开始了战争
陪回忆熬干了泪痕
像念旧的稻草人残存 想念的灵魂
男：
心若孤城 我不聊生
窒息的心疼
女：
失去了你的笑声 痛不聊生
梦都变寒冷
合：
与寂寞开始了战争
陪回忆熬干了泪痕
像念旧的稻草人残存 想念的灵魂

佛学如何看待高房价，以及部分买不起人的民不聊生

你这样看法已经离佛十万八千里了。佛眼看世间，处处庄严佛国、华严道场。

天下大乱民不聊生的时候，那些隐藏的神仙高人为什么不出手相助？

自古中国民间就流传着很多神仙的传记、传说故事，这些个神仙隐居在深山老林，甚至市井之间，偶尔会被人发现记录下来，虽然可能最多也只是修炼有成的道士或地仙一流，但一样超凡脱俗、神通广大，被人们视为“神仙”。
所以我要说的就是这些个隐藏在人间的神仙高人，他们能力很强，说是超人也不为过，但为什么历史上天下大乱、生灵涂炭的时候，这些神仙超人不出手相救呢？
比如著名的五胡乱华等异族入侵事件，屠杀的普通老百姓不计其数，这么恶劣的事件，为什么不见哪个隐居的神仙出来拯救苍生呢？对于这些问题，我姑且在这里强行分析一波。
一是没有出手的理由，这些个修道之人平时苦修不辍，一晃数百年就过去了，等到修炼有成下山一看，亲戚朋友全都死光了，连朝代的变了，人世间一点牵挂也不剩，对于人世间的事，自然也就没有出手的理由了。
而且古代的国家和民族观念比现在复杂的多，比如你秦朝被灭了，关我楚国人什么事？说不定看你姓赢的还不顺眼呢，你明朝被清朝灭了，关我元朝人什么事呢？都是一样的道理。
二是没有能力出手，修炼的目的主要都是为了长生不死而已，手段自然也都是提高生命力为主，炼丹制药最在行，对于外在的干预手段却并没有多强，就算有千万人也杀不死的能力，但却不一定有可以杀死千万人的力量。
毕竟在人间的都不是真正的神仙，真正的神仙也下不来，因此对于人间的动荡也是无能为力，最多就是找个弟子传点兵法策略之道，比如鬼谷子这种，就算是尽力了。
而且朝代兴衰更替都是符合天道运转规律的自然现象，简单的说，这就是命，我命由我不由天？那天命由天也不由我啊！
三是根本不在乎，越是得道高人必定越是心性淡泊，所以才会远离尘世，当年隐士陆通对孔子说“风兮凤兮何德之衰”，劝孔子远离政治，孔子还想问，路通却一个字也懒得说了，后世李白还写了诗:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
可见个人的道德修炼，是一个看起来很自私的事情，没有狭义的生死、国家、民族、天下的概念，无为才能达到更高的境界，所谓天地不仁，以万物为刍狗，站在一个宏观非人的角度看待问题，自然不会出山干涉人类的事情。
我是咸鱼道长，如果您有不同的见解，请留言告诉我，感谢诸位道友的支持。