悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。翻译

可悲啊!有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。

悲乎！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡，

可悲啊!有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。

“为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡”怎么翻译

被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。

翻译: 日削月割,以趋于亡,为国者无使为积威之所劫哉

每天削减，每月割让土地，因而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被敌国积久而形成的威势胁迫啊！直译为主 意译为辅

“日削月割，以趋于亡”中的“日和月”什么意思

每日每月割让土地。形容一味割地求和。出　处　　宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。” 百科名片
《六国论》是苏洵政论文的代表作品。本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。其子苏轼、苏辙及清代李桢也作《六国论》，阐述个人观点。
　　
编辑本段苏洵作品简介　　苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉，汉族，眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。著作有《嘉祐集》。 　　选自苏洵的《嘉佑集·书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。 原文　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 　　呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 注释　　1.率：一律，一

至日削月割日的词类活用

名词活用作状语，一天天