用情字 说一个成语 100分

豪情壮志 情不自禁 七情六欲 一见钟情 舐犊情深 闲情逸致 落花有意，流水无情 情同手足 声情并茂 一往情深 一相情愿 深情厚意 情投意合 热情洋溢 情非得已 爱博而情不 打情骂趣 不情之请 情文并茂 深情厚谊 乌鸟私情 直情径行 一厢情愿 心甘情愿 通情达理 诗情画意 上情下达 脉脉含情 兰情蕙性 暧昧之情 触景生情 打情骂俏 睹物伤情 儿女情长 人情冷暖 天若有情天亦老 徇情枉法 陶情适性 含情脉脉 伉俪情深 径情直遂 揆情度理 打情卖笑 情深似海 豪情逸致 厚貌深情 不近人情 温情脉脉 望云之情 声闻过情 红情绿意 离情别绪 人情世故 一厢情原 一相情原 主情造意 事过情迁 无情少面 情意绵绵 情有可原 淡水交情 不徇私情 即景生情 极情尽致 极情纵欲 合情合理 甘心情愿 情深友于 矫情镇物 礼轻情意重 两相情愿 讫情尽意 弃情遗世 两相情原 矫情饰貌 情深义重 情深意重 情深潭水 情孚意合 情见乎辞 关情脉脉 寄兴寓情 见景生情 薄情无义 法不徇情 情随事迁 柔情侠骨 情在骏奔 无情无彩 无情无绪 无情无义 下情上达 渭阳之情 太上忘情 谈情说爱 世道人情 世态人情 神情恍惚 虚情假意 闲情逸趣 纸短情长 缘情体物 怡情悦性 寓情于景 闲情逸志 蝶意莺情 矫情干誉 借景生情 怡情理性 周情孔思 神情不 首丘之情 水火无情 私情密语 情投意洽 情重姜肱 情天孽海 反哺之情 睹景伤情 多情善感 感情用事 故剑情深 眉目传情 情不自已 情长纸短 情窦初开 情人眼里出西施 情景交融 情恕理遣 情同一家 矫情饰行 貌合情离 遣兴陶情 略迹原情 礼顺人情 冷酷无情 非貌是情 矫情饰诈 矜情作态 尽情尽理 近乡情怯 禁情割欲 径情直行 看景生情 孔情周思 孔思周情 难以为情 情凄意切 情急智生 情见埶竭 高情远韵 放情丘壑 飞眼传情 风情月思 风俗人情 风土人情 怀土之情 动之以情 对景伤情 儿女之情 触物伤情 标情夺趣 情同骨肉 情逾骨肉 深情底理 入情入理 情真意切 情至意尽 柔情绰态 柔情媚态 柔情密意 体物缘情 顺水人情 神情自若 适情率意 适情任欲 适性任情 手足之情 怡情养性 秀才人情 温情密意 详情度理 置水之情 语重情深 知情达理 知情识趣 移情遣意 意惹情牵 鱼水深情 语短情长 意合情投 云梦闲情 云情雨意 瞻情顾意 真情实感 真情实意 知情不举 指事类情 心甘情原 心照情交 温情蜜意 恣情纵欲 手下留情 饰情矫行 盛情难却 天理人情 慰情胜无 忘情负义 望影揣情 口角风情 揆理度情 揆情审势 来情去意 金石交情 礼为情貌 流水无情 情不可却

教学过程中的导入、入境、入情、入理、入文分别指什么?

“ 披文入境”一般是在 语文教学中常说的，要让学生“披文入情”，就是指在赏读过程中，要注意让学生在“情”的熏陶、冲击、融会之中，如身临其境，方能“沿波讨源”，领会文章的意境，触摸到作者的心灵。 刘勰的《文心雕龙－知音》说“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”意思就是作者因情动而创作出作品，作品体现作者的情；而读者欣赏作品就要入情，通过文辞去了解作者的情意。 “作者胸有境，入境始与亲。”读者凭借语言文字，与作者头脑中的“画面”相会，把静止的文字变为立体的活动的画面，这样才能由“境”而入“情”。这是文学欣赏的基本过程。

什么什么切什么成语

怒目切齿: 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。咬牙切齿: 切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。刺心切骨: 指内心极其悲愤。嗔目切齿: 嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。瞋目切齿: 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。浮生切响: 指古汉语中的平仄声。浮声切响: 浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。令人切齿: 令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。入理切情: 指合乎道理，切合实情。铄古切今: 犹言融贯古今。形容学识渊博。痛心切骨: 伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。引绳切墨: 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。一刀切: 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。直言切谏: 谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。斩钉切铁: 比喻坚定不移或果断利落。亦比喻雄健有力。同“斩钉截铁”。

刘勰 《文心雕龙·镕裁》的全篇翻译！！全的！从 情理设位。。到 可以行之乎。

原文：
情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长；
趋时无方，辞或繁杂。蹊要所司，职在镕裁，隐括情理，矫揉文采也。规范本体谓之镕，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，镕则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。骈拇枝指，由侈于性；附赘悬肬，实侈于形。二意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之肬赘也。
译文：
根据情节来谋篇布局，文采就在其中了。按照气质的刚柔来创立的根本要求，适应时代的演变来求变通。建立根本的要求在于选择体制，命意有的偏枯，有的多余；适应时代没有定规，文辞有的苦烦，有的嫌杂。关键所在，在于做好熔意裁辞的工作；要纠正情理上的缺点，改正文辞上的毛病。根据刚柔的根本要求原则体裁内容合乎规范的叫熔意。删去浮词剩句的叫裁辞。经过裁辞，文辞不再拖沓冗长，经过熔意，全篇的纲领明白晓畅，好比在木材上用墨线来量曲直，又用斧子来削砍一样。再如脚的大指与二指不分或手有枝指，是天生多余的，身上长了个肉瘤，是形体上的多余。一篇中，一个意思前后重复，是意思上的多余；同一句话说了2次，是文辞上的多余。
原文：
凡思绪初发，辞采苦杂，心非衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准：
履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。
故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体。谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者
辞殊而义显。字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。
译文：
在开始构思的时候，苦于头绪繁多，辞采杂乱，内心不像天平一样可以准确测量，势必有或轻或重的毛病。因此要写好文章，先定出三个准则：第一，根据情理来决定体制。第二，根据内容来决定事例。第三，根据文辞来突显要义。然后开花结果，去芜存精，调节文采，像好的树木，墨线以外的已经砍削，所以能够从开头到结尾圆满切合，有条理有系统。要是不先确定这些准则，想些什么就写什么，杂乱的念头纷纷涌现，那么多余的话一定很多。
所以这三个准则既然已经确定了，其次就要斟酌字句。句子有可删的，可见文辞粗疏，文字不能删减，才知道文辞的严密。议论精当，语言扼要，是极简练的风格，思想奔放，字句铺张，是极繁富的风格。繁富或简练，适应不同的个性和爱好。把话加以引申，那么两句可以扩充成一章，把话加以简化，那么一章可以简化为两句。文思丰富的善于扩充，才思简练的善于简化。善于简化的减少了文字，没有减少意思，善于扩充的增加了文辞，用意更加明显。要是简化了而意思残缺不全，那是短缩而不是核要；要是扩充了语言而重复冗杂，那是芜杂而不是丰富。
原文：
昔谢艾、王济，西河文士，张俊以为“艾繁而不可删，济略而不可益”。若
二子者，可谓练镕裁而晓繁略矣。至如士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称“清新相接，不以为病”，盖崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙？而《文赋》以为“榛楛勿剪，庸音足曲”，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。夫百节成体，共资荣卫，万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫镕裁，何以行之乎？
译文：从前谢艾和王济，是西河地方的文人。张俊认为谢艾的文章繁复而不可删节，王济的文章简练而不可增加，像他们两位，可以说精通熔意裁辞的方法，懂得怎么样该繁该简的道理了。至于陆机，文采优秀文辞写得更繁富；陆云文思较差，一向爱好俭省。陆云说到陆机的文章，屡次嫌他文辞繁多，却又说他有清新的文字前后衔接，所以虽然繁多但也不算毛病，这大概是看中兄弟情分吧。象用美丽的锦绣来织制衣服，长短有一定的尺寸，纵使喜爱它的文采
也不能把领子和袖子加长一倍，工巧的文辞尚且难于写得繁复，何况拙劣的呢？可是陆机的《文赋》认为杂乱丛生的短书可以不用修剪，平庸的音调可以凑成曲调，以他的实力，并非看不到这些缺点，只是在感情上难于删除繁芜罢了。要知道上百的骨节构成人体，必须依靠血脉流通，各种各样的念头构成文章，离不开文辞和思想感情。倘使情思周密而不繁杂，文辞变化却不浮滥，不是熔意裁辞，怎么能做到呢？
原文：
赞曰：篇章户牖，左右相瞰。辞如川流，溢则泛滥。
衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。
译文：
~~~略
打了我一上午，累死了~~~

什么什么切什么成语

怒目切齿:
怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。
咬牙切齿:
切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
刺心切骨:
指内心极其悲愤。
嗔目切齿:
嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
瞋目切齿:
瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
浮生切响:
指古汉语中的平仄声。
浮声切响:
浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。
令人切齿:
令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
入理切情:
指合乎道理，切合实情。
铄古切今:
犹言融贯古今。形容学识渊博。
痛心切骨:
伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
引绳切墨:
木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
一刀切:
比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
直言切谏:
谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
斩钉切铁:
比喻坚定不移或果断利落。亦比喻雄健有力。同“斩钉截铁”。

什么什么切什么的成语

怒目切齿:
怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。
咬牙切齿:
切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
刺心切骨:
指内心极其悲愤。
嗔目切齿:
嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
瞋目切齿:
瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
浮生切响:
指古汉语中的平仄声。
浮声切响:
浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。
令人切齿:
令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
入理切情:
指合乎道理，切合实情。
铄古切今:
犹言融贯古今。形容学识渊博。
痛心切骨:
伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
引绳切墨:
木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
一刀切:
比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
直言切谏:
谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
斩钉切铁:
比喻坚定不移或果断利落。亦比喻雄健有力。同“斩钉截铁”。