古代给老师送礼的典故有哪些

“教师节”这一名称出现于近代。但古时也有类似的日子，那就是孔子诞辰日和塾师生日。徐梓介绍到，古代的启蒙学塾分为私塾、家塾、义塾三种类型，“在家塾中，老师的收入大致包括束脩、膳食、节敬等三部分。在每年特定的节令，或者一学年开始或结束、或者学塾开办或关闭的时候，东家往往会向塾师致送银钱或礼物，这被称之为“节仪”。因为节仪是用来表示对塾师礼敬的，所以也被称之为“节敬”。有一些私塾，明文规定节敬和膳食都包括在束脩之内，在节令时也就不再另行致送。还有一些私塾，平时并不向塾师支付束脩，而在节令时支付。这时支付的束脩，就有了束脩和节敬的双重意义。节令的确定，主要依照我国传统的节日，但各时代或地区也有差别。有的地区特别重视清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七节，有的家族则在四节致送，也就是清明、端节、七夕和重阳。在很多地方，最重视的是三节两寿：“三节”是指端午节、中秋节、年节，“两寿”则是指孔子诞辰日和塾师生日。在所有的节敬中，贽敬或贽见之仪是最基本的。贽敬或贽见之仪是拜见之赀，也就是学生第一次进学拜见老师敬呈的礼物，一些地方俗称“拜见”。节令或塾师生日时可以不送礼，但第一次进学从师，贽见礼是必不可少的。学童第一天入塾，按传统习俗，先向孔子神位跪下磕头，后跪拜塾师，并献上“贽敬”。

拜干爹干妈在传统文化中对义子义父母有什么要求？又有什么具体礼仪过程呢？求具体解答哈

拜干爹干妈在传统文化中对义子义父母的要求基本来自于八字的刑冲合害的说法。
冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。
天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组
地支六冲
子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。
刑有四种：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。
1、天干五合
甲与己合，正化为土。甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之
合。
2、地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
3、地支三合。
申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，三合即是长生、帝旺、墓库之合。
以上干支的任何一组，义子义父母分别占其中的一个就是符合该五行关系。单有时候就简单化处理，只看义子义父母得相是否相冲，如：子午冲就是义子鼠义父母不可以马，反过来义父母鼠义子不可以马。其他丑未冲寅申冲巳亥冲卯酉冲辰戌冲同理。
“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
在北京
人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。
既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。
在河南
“拜干亲”是通过“碰”来完成的。
在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。
过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。
在陕西
“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。
当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。
在四川
干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。
另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。古代“干儿子”特指上门女婿，在古代是一种蔑称。
在杭州
小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。
据当地传说，无常鬼是阎罗王门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。
最后，由庙中和尚为出寄之子取名。
以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。
少数民族
除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。

相声师徒规矩

三年学艺两年效力，两年内所有挣得都给师傅，还有三节两寿，五月节八月节春节，两寿是师父生日师娘生日，不能空着手

成语三什么两什么

三言两语、三心二意、三长两短、三拳两脚、三头两绪、三瓦两巷、三瓦两舍、三言两语、三步两脚、三番两次、三头两面、三窝两块、三言两句、三汤两割、三三两两、三婆两嫂、三天两头、三好两歹、三饥两饱、三街两市、三般两样、三脚两步、三好两歉、三节两寿、三差两错、三心两意、三头两日

三败两胜是成语吗…………………………

三败两胜不是成语，与这个相关的应该是 三差两错 比喻偶然的差错. 三长两短 指意外的灾祸或事故.特指人的死亡. 三三两两 三个两个地在一起.形容人数不多. 三天两头 隔一天,或几乎每天.形容经常、频繁. 三头两面 看对方的脸色而改变态度.比善于迎和奉承和玩弄两面手法. 三头两绪 形容事务繁杂,不易弄清头绪. 三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所.旧指富家子弟寻欢作乐的地方. 三言两语 几句话.形容话很少. 三般两样 指多个,也指耍手段,弄花样. 三步两脚 快速行走的样子. 三番两次 指屡次,多次. 三好两歹 身体三天好,两天不好.指时好时病.形容体弱. 三好两歉 指时好时病.形容体弱. 三饥两饱 犹言饥一顿,饱一顿.形容生活艰难. 三脚两步 ①形容走得快.②指走不多远. 三街两市 泛称各街市. 三节两寿 旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束脩一月,称为三节两寿.亦用以泛指... 三窝两块 ①指有多房妻妾.②指众多的子女. 三心两意 常指不安心,不一.同“三心二意”. 三言两句 几句话.形容话很少.同“三言两语”.

有一个成语叫三()两()什么的

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