"三心二意"中的“三心”是指什么？“二意”又是指什么？

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，就能够归一了，这个就是佛知佛见。
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
　　医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
　　道家的七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
　　六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
　　佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意
　　产生六尘： 色、声、香、味、触、法
　　故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。
　　不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽

做人要三心二意，三心指什么二意指什么

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，就能够归一了，这个就是佛知佛见。

三心二意的意思是什么

意志不坚定，犹豫不决。又想这样又想那样，犹豫不定。常指不用心，不一，贬义词。
1、拼音：sān xīn èr yì。
2、用法：联合式；作谓语、宾语；含贬义。
3、例句：可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要三心二意，迟疑不决，误了大事。                              
扩展资料
1、近义词：
喜新厌旧 xǐ xīn yàn jiù：意思为喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不一）。
心猿意马 xīn yuán yì mǎ：形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。
2、反义词：
全力以赴 quán lì yǐ fù：把全部力量都投入进去。
一心一意 yī xīn yī yì：心思、意念一。 

三心二意指的是哪三心哪二意

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，就能够归一了，这个就是佛知佛见。

什么叫三心二意

三心二意是佛家语。什么叫三心？把一变成三，一心变成三心。一心是真心、是真如。三心是什么？心意识。阿赖耶是心，末那是意，前面六个称识。本来是一心，现在变成八识，八识也叫做三心。为什么有二意？二意的作用最大；八识里头八个心，二意作用最大。二意：意根就是末那，末那是执着，坚固的执着；第六是意识，意识是分别。我们现在起心动念，分别、执着，就是这个东西在作祟，这是迷了。怎样才能够恢复到一？你看禅宗，禅宗明心见性，那就看到一了。宗门里面常说，「识得一，万事毕」。你哪一天入了一的境界，什么事都没有了；六道的事情没有了，十法界的事情也没有了。只要你能够证得一，你就到一真法界了。 ——摘自净空法师《无量寿经讲座》“如是我闻”释

三心二意是哪三心？哪二意？

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，就能够归一了，这个就是佛知佛见。