赦的意思？

读音是shè意思是：免除和减轻刑罚：～书。～令。～免。～恕。大～。特～。十恶不～。罪在不～。

宥读什么音

拼音：yòu
部首：宀,部外笔画：6,总笔画：9
五笔：PDEF　
基本字义
宽容,饶恕,原谅：罪.恕...尚希见～.
详细字义
〈动〉
(形声.字从宀( mián),从有,有亦声.“有”为“以手持肉”之形,意为“肉食”.“宀”表示房屋、固定地点.“宀”与“有”联合起来表示“在固定地点吃喝”.本义：软禁.说明：本字的含义“软禁”可以从以下几点看出来：1.本字有“宽待”义；2.本字有“赦免”义；3.本字可用同“囿”,有“局限”义；4.本字可用同“侑”,有“劝食”义.请参考《汉语大字典》袖珍本第422页).
1.宽仁；宽待
宥,宽也.——《说文》
宥,宽也.——《国语·周语》
闻在宥天下,不闻治天下也.——《庄子·在宥》
知其冤而宥其失.——唐· 李朝威《柳毅传》
又当定陵镇静,以道法宥天下.——明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》
又如：宥世(以宽仁之政治理国家)；宥德(宽仁之德).
2.宽恕
天尊岂可违天擅杀,望天尊暂宥.——《梼杌闲评——明珠缘》
中间驰至九天,以告上帝.帝知其冤,而宥其失,前所谴责,因而获免.——唐· 李朝威《柳毅传》
又如:宥免(宥恕,宥赦,宥过.宽恕别人的过错);宥愆(宽恕罪过)
3.赦免.
宥,赦也.——《广雅》
流宥五刑.——《虞书》.马注：“宽也.”
掌三刺、三宥、三赦之法.——《周礼·司刺》
犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免死,暂居里.——《封神演义》
君子以赦过宥罪.——《易·解》.孔颖达疏:“宥谓宽宥,罪谓故犯,过轻则赦,罪重则宥,皆解缓之义也.”
三国同患相恤.后有军事,各出兵车为助.如背此言,神明不宥.——明 冯梦龙 《东周列国志》
又如：宥善(赦免善良的人)；宥罪(赦免罪过)；宥释(赦免释放)
4.在古代还有别宥一词　
(1)指区分,甄别.《庄子·天下》：“接万物以别宥为始.” 成玄英 疏：“宥,区域也……区别万有,用斯为本也.”
(2)指破除成见.《吕氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以尧为桀,宥之为败亦大矣.亡国之主其皆甚有所宥邪!凡人必别宥,然后知.别宥则能全其天矣.” 陈奇猷 校释引 毕沅 曰：“疑宥与囿同,谓有所拘碍而识不广也.”
词性变化
〈形〉
宏深；深邃
夙夜基命宥密.——《诗·周颂·昊天有成命》
又如：宥地(机要之地)；宥密(深密；机密)；宥弼(形容职司机密、重要)

“君子以赦过宥罪”是什么意思？古代怎么对犯人“减刑”？

意思相对简单，地位的高的人宽恕违法者，对有他们的过失进行赦免。
这也是一个《周易》的卦象。君子： 先秦典籍多用于“君王之子”，用于表示身份，着重强调地位的崇高。和后期的“君子”的道德的含义有区别。赦过宥罪：指赦免过错，宽恕罪行。 
完整的卦象是：象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
古文翻译：象辞说：雷雨交加，就是解卦的卦象。君子从卦象中得到启示，赦免有过失的人，宽恕犯人。
那个时期的人，器与名，不可以假人，名与器现在可以理解为地位柄。周天子掌握最高祭祀，下面的诸侯次之。所以《周易》在那个时期其实就就是天子诸侯日常祭祀所用，是先民长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法。
赦宥范围。
现在先不谈，当者如何从卦象中得到启示？就是赦免方式，我国也有很多种分类。赦宥这种赦免方式还是有一定限制的。跟现在我们熟悉的大赦天下是不同层次的。
赦宥的这个政策执行有它对应的限制。宥古文通“囿”意识是局限。 赦宥层面相对较小，一般针对犯罪程度轻，对国家危害不大的罪犯。你要是叛国罪，倒卖器械等谁也救不回来呀！抓到了审问后就砍掉了，赦免时间都不给留给你。
我个人理解应该对偷窃、欺诈、赌博、斗殴、战乱中被波及的无辜者以及在狱中多年的老弱病残等。 《周易》是春秋战国的作品，它必然会符合当时的社会环境。当时诸侯相互征战，攻城略地。导致许多地区生产已经停顿， 更有甚者因为男丁的缺少生产力陷入衰退。
一个国家就是聚石成屋，基础的缺失必然是国家不能长久。秦国商鞅变法有一条就是针对秦国地区百姓擅长私斗，全国每年有大量劳动力损失在斗殴中。当时的斗殴啊不是现在拿着拳头棍子，他们是比剑啊。 一言不合血溅三尺，严重影响国家的生产。
国家劳动力人口不足就把监狱的轻犯全部放出来，全部给我去经济生产。 
其他朝代的赦免方式也不同。有皇帝登基赦免、皇帝50岁大寿赦免、皇长子诞生赦免、太子继位赦免。但凡统治者觉得应该普天同庆的事情，就会赦免犯罪程度相对较低的犯人。一是受儒家文化影响主张教化，给人以悔改机会，另外一个是解放生产多交税。

“君子以赦过宥罪”古代是怎么对犯人进行减刑的？

古代的封建制度，让皇至上，皇帝掌控生杀大，通常皇帝有什么喜庆的事情会对犯人们进行某种程度的赦免。

宥字怎么读，什么意思

宥是一个汉字，读作yòu，上下结构，部首为宀。基本字义为宽容，饶恕，原谅：宥罪，宥恕，原宥，宽宥，尚希见宥。
扩展资料
1.宽仁；宽待
宥，宽也。——《说文》
宥，宽也。——《国语·周语》
闻在宥天下，不闻治天下也。——《庄子·在宥》
知其冤而宥其失。——唐· 李朝威《柳毅传》
又当定陵镇静，以道法宥天下。——明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》
又如：宥世(以宽仁之政治理国家)；宥德(宽仁之德)。
2.宽恕
天尊岂可违天擅杀，望天尊暂宥。——《梼杌闲评——明珠缘》
中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失，前所谴责，因而获免。——唐· 李朝威《柳毅传》
又如：宥免(宥恕，宥赦，宥过。宽恕别人的过错)；宥愆(宽恕罪过)
3.赦免。
宥，赦也。——《广雅》
流宥五刑。——《虞书》。马注：“宽也。”
掌三刺、三宥、三赦之法。——《周礼·司刺》
犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居里。——《封神演义》
君子以赦过宥罪。——《易·解》。孔颖达疏：“宥谓宽宥，罪谓故犯，过轻则赦，罪重则宥，皆解缓之义也。”
三国同患相恤。后有军事，各出兵车为助。如背此言，神明不宥。——明 冯梦龙 《东周列国志》
又如：宥善(赦免善良的人)；宥罪(赦免罪过)；宥释(赦免释放)
4.在古代还有别宥一词
(1)指区分，甄别。《庄子·天下》：“接万物以别宥为始。” 成玄英 疏：“宥，区域也……区别万有，用斯为本也。”
(2)指破除成见。《吕氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀，宥之为败亦大矣。亡国之主其皆甚有所宥邪！凡人必别宥，然后知。别宥则能全其天矣。” 陈奇猷 校释引 毕沅 曰：“疑宥与囿同，谓有所拘碍而识不广也。”

宥怎么读?

宥是一个汉字，读作yòu，上下结构，部首为宀。基本字义为宽容，饶恕，原谅：宥罪，宥恕，原宥，宽宥，尚希见宥。
扩展资料
1.宽仁；宽待
宥，宽也。——《说文》
宥，宽也。——《国语·周语》
闻在宥天下，不闻治天下也。——《庄子·在宥》
知其冤而宥其失。——唐· 李朝威《柳毅传》
又当定陵镇静，以道法宥天下。——明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》
又如：宥世(以宽仁之政治理国家)；宥德(宽仁之德)。
2.宽恕
天尊岂可违天擅杀，望天尊暂宥。——《梼杌闲评——明珠缘》
中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失，前所谴责，因而获免。——唐· 李朝威《柳毅传》
又如：宥免(宥恕，宥赦，宥过。宽恕别人的过错)；宥愆(宽恕罪过)
3.赦免。
宥，赦也。——《广雅》
流宥五刑。——《虞书》。马注：“宽也。”
掌三刺、三宥、三赦之法。——《周礼·司刺》
犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居里。——《封神演义》
君子以赦过宥罪。——《易·解》。孔颖达疏：“宥谓宽宥，罪谓故犯，过轻则赦，罪重则宥，皆解缓之义也。”
三国同患相恤。后有军事，各出兵车为助。如背此言，神明不宥。——明 冯梦龙 《东周列国志》
又如：宥善(赦免善良的人)；宥罪(赦免罪过)；宥释(赦免释放)
4.在古代还有别宥一词
(1)指区分，甄别。《庄子·天下》：“接万物以别宥为始。” 成玄英 疏：“宥，区域也……区别万有，用斯为本也。”
(2)指破除成见。《吕氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀，宥之为败亦大矣。亡国之主其皆甚有所宥邪！凡人必别宥，然后知。别宥则能全其天矣。” 陈奇猷 校释引 毕沅 曰：“疑宥与囿同，谓有所拘碍而识不广也。”