什么根什么本的成语

深根固本 [shēn gēn gù běn] 基本释义使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。出 处《三国志·吴志·陆瑁传》：“至于中夏鼎沸，九域槃亘之时，率须深根固本，爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》：“令之有渐，轨之有度，宠之有节，不外授，威不下黩，所以杜其萌际，深根固本，传之百世。”

昔日高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困，终济大业。是什么

自己翻的，大概是那个意思，也许做不到字字落实，做参考吧。当年汉高祖占据关中，光武帝刘秀占据黄河以北，都巩固根本来征服天下，进攻可以战胜敌人，退可以坚守住（城池），所以虽然（在创立大业的路途上）有困难，但是最后终于成就了帝王大业。

根深本固的反义词

【成语】： 根深本固【拼音】： gēn shēn běn gù【解释】： 指根基深厚牢固。【出处】： 《淮南子·泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”【举例造句】： 令之有渐，轨之有度，宠之有节，不外授，威不下黩，所以杜其萌际，重其名器，深根固本，传之百世。 ★《晋书·伏滔传》【近义词】： 根深固本【反义词】：摇摇欲坠

看懂三国的人不可深交

深根固本,以制天下 这源自是《三国志》里的一个故事：彼时曹操在自己的领地兖州驱逐了入侵的吕布,之后便要发兵攻打宿敌陶谦.谋士荀彧对他说：现在吕布盘踞在兖州附近,兵力还很强盛,你把大军拉去打陶谦,吕布要是乘虚而入,占了你的兖州,你就没有大后方了.兖州是个军事要地,放弃了兖州长而去攻打陶谦,拿个重要的军事要地去换取一个无关紧要的小地方是很不值的,何况战争结局还难以预料,能不能把陶谦打败还说不准呢.到时你前面胜不了陶谦,而失了兖州又无家可归,那后果我就不敢想像了.当年汉高祖争天下时,首先占领土地肥沃、易守难攻的关中地区,并花大量时间和精力巩固自己在当地的统治基础,然后才挥师东向,与项羽争雄.因为有了巩固的大后方,汉高祖虽然在战争初期屡战屡败,但始终能够保持着强大的战斗力,最终战胜了项羽.后来的光武帝刘秀起兵后,也花了大力先经营好河内地区,然后才与自己的对手正面交锋.就是吸取了汉高祖的经验,所以最后也战胜了对手,统一了天下.这就是汉高祖和光武帝“深根固本,以制天下”的伟大决策.现在您最好的策略应该是先彻底消灭吕布,然后管理好兖州,并逐渐扩大自己的图,最后实现一统天下的宏愿.曹操了荀彧的决策,在短短几年之内统一了北方,并建立了占当时中国四分之三的曹魏政. “深根固本,以制天下”可以说是古往今来各个成功的政治集团借以取得最后胜利的不二法则.它对于我们的人生同样具有很现实的指导意义.古人谈及人生的发展路径时,主张修身、齐家、治国,然后平天下.这也符合深根固本、渐进发展的思路. 深根固本、渐进发展原则告诉我们：首先要爱惜自己的身体和能力,并不断提高丰富之；然后,要珍惜自己的家人和朋友,无论如何,要尽力地维护,而不可因任何理由去伤害之；再次,用心对待自己的职业,这是我们的立身之本.这三件是我们的根本,有了这些,才有进一步发展的可能.

最后一个字是本的成语大全

秉要执本
不惜工本
慈悲为本
除恶务本
掂梢折本
还元返本
还原反本
积基树本
汲古阁本
木落归本
弃末返本
弃末反本
清源正本
强枝弱本
去末归本
深根固本
寻源讨本
源源本本
原原本本
元元本本
逐末忘本
逐末舍本
逐末弃本
枝源派本
枝大于本
正经八本
不惜血本
澄源正本
根深固本
归正反本
归正返本
民为邦本
民惟邦本
穷源推本
清原正本
推宗明本
信以为本

关于“根”的成语，比如：根深叶茂，根深本固，浇树浇根。

根深本固拼音: gēn shēn běn gù
释义:指根基深厚牢固。
用法:令之有渐，轨之有度，宠之有节，不外授，威不下黩，所以杜其萌际，重其名器，深根固本，传之百世。 ★《晋书·伏滔传》
来自:《淮南子·泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”
例句:〖示例〗令之有渐，轨之有度，宠之有节，不外授，威不下黩，所以杜其萌际，重其名器，深根固本，传之百世。 ★《晋书·伏滔传》
2、浇树浇根的意思：
给树浇水，要浇树根，树根扎根在土壤中，在土壤中吸收水份和营养，就像人体的血管一样，从根部吸收，然后流入到树的全身，而且根部吸水较强，因此浇水要浇树根
3、根深叶茂
【近义词】：本固枝荣、根深蒂固
【反义词】：墙上芦苇、枯木朽株
【释义】树根扎得深,枝叶就繁茂旺盛。比喻事物只要根基厚实,就会有广阔的发展前景。
4、
叶落归根（成语）
〖解释〗树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。
〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”