“身名俱败”的拓展阅读资料
导读
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- 1、身字开头的词语
- 2、有关俱的成语
- 3、请写出现在仍沿用的“俱”字与“风烟俱尽”的“俱”同义的四字词语?急~~~
- 4、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流什么意思
- 5、尔曹身与名俱灭 不废江河万古流什么意思
- 6、"身"字开头的成语
- 7、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。啥意思?
- 8、成语身什么是什么
目录一览:
有关俱的成语
白沙在涅,与之俱黑 涅:黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏 俱收并蓄 不加区别,统统收纳包容 百废俱兴 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。 草木俱朽 象草木一样死去,世人并不知道。借喻人一生毫无建树。 麻雀虽小,五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。 两败俱伤 斗争双方都受到损伤,谁也没得到好处。 泥沙俱下 指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。 面面俱到 各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。 七行俱下 读书,同时读七行。比喻非常聪明。 犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。 色色俱全 各种各样的东西都很齐全。 人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。 声泪俱下 一边说一边哭。形容极其悲恸。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。 声色俱厉 声色:说话时的声音和脸色;厉:严厉。说话时声音和脸色都很严厉。 万事俱备,只欠东风 一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。 万籁俱寂 籁:从孔穴中发出的声音;万籁:自然界中万物发出的各种声响;寂:静。形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。 万念俱灰 所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。 五毒俱全 五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。 五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。 心胆俱裂 俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。 一应俱全 一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。 玉石俱焚 俱:全,都;焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。 与日俱增 与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。 芝艾俱焚 芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。 百废俱举 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。 才貌俱全 俱:全,都。既有才学,容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。 罗掘俱穷 罗雀掘鼠,而雀鼠已近;比喻无法筹到款项 麻雀虽小,肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。 面面俱圆 同“面面俱到”。 寝食俱废 觉也不睡,饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安,或学习、工作极其紧张。 人琴俱逝 见“人琴俱亡”。 扫地俱尽 谓彻底干净,毫无存留。《汉书·魏豹田儋等传赞》:“用于贬义。秦灭六国,而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书·儒林传序》:“惟怀逮愍,丧乱弘多,衣冠礼乐,扫地俱尽。”《隋书·高祖纪下》:“圣人遗训,扫地俱尽,制礼作乐,今也其时。” 身名俱败 犹言身名俱灭。 身名俱灭 谓身躯与名声一齐毁灭。 身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。 四角俱全 比喻完美无缺。 万赖俱寂 形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。 万念俱寂 俱:全部。所有的欲望、打算都消失了。 五行俱下 谓读书敏捷神速。 心胆俱碎 见“心胆俱裂”。 玉石俱摧 犹玉石俱焚。 玉石俱碎 犹玉石俱焚。 百堕俱举 〖解释〗堕:荒废;废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。 文理俱惬 〖解释〗文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 五味俱全 〖解释〗五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。 二罪俱罚 罚:处罚。前后两桩罪过一并处罚 耦俱无猜 耦:两者;猜:猜忌。两方面都不至于猜忌尔曹身与名俱灭,不废江河万古流什么意思
这句话的意思:你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。出自杜甫的《戏为六绝句·其二》
原文:
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
译文:
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
扩展资料:
创作背景:
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。
因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。
至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在唐肃宗上元二年(761年),杜甫创作了《戏为六绝句》,表达了自己的观点。
参考资料:戏为六绝句——百度百科
尔曹身与名俱灭 不废江河万古流什么意思
出处:唐,杜甫《来戏为六绝句自》(其二)王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。意思:你们(守旧文人),在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。原诗中有“王杨卢骆”:指初唐的四个诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,又称“初唐四杰”。当时体:指初唐时的文体。具体请参考百度百科"身"字开头的成语
身败名隳 身败名裂 身不由己 身不由主 身不遇时 身操井臼 身单力薄 身当其境 身当矢石 身非木石 身废名裂 身后识方干 身后萧条 身怀六甲 身寄虎吻 身家性命 身价百倍 身经百战 身历其境 身临其境 身名俱败 身名俱灭 身名俱泰 身名两泰 身强力壮 身轻言微 身首异处 身首异地 身体发肤 身体力行 身退功成 身外之物 身微力薄 身微言轻 身无长处 身无长物 身无寸缕 身无寸铁 身无分文 身无立锥 身无完肤 身无择行 身先朝露 身先士众 身先士卒 身显名扬 身心交病 身心交瘁 身遥心迩 身远心近 身在曹营心在汉 身在江湖,心存魏阙 身在江湖,心悬魏阙 身在林泉,心怀魏阙 身做身当尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。啥意思?
意思是:待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。出自:戏为六绝句·其二
作者:杜甫
朝代:唐
原文:
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
翻译:
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
扩展资料:
《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。
本诗是《戏为六绝句》中的第二首,诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位,又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆,他们的诗文将传之久远,其历史地位也是不容抹煞的。
参考资料来源:百度百科-戏为六绝句
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