"身"字开头的成语

身败名隳 身败名裂 身不由己 身不由主 身不遇时 身操井臼 身单力薄 身当其境 身当矢石 身非木石 身废名裂 身后识方干 身后萧条 身怀六甲 身寄虎吻 身家性命 身价百倍 身经百战 身历其境 身临其境 身名俱败 身名俱灭 身名俱泰 身名两泰 身强力壮 身轻言微 身首异处 身首异地 身体发肤 身体力行 身退功成 身外之物 身微力薄 身微言轻 身无长处 身无长物 身无寸缕 身无寸铁 身无分文 身无立锥 身无完肤 身无择行 身先朝露 身先士众 身先士卒 身显名扬 身心交病 身心交瘁 身遥心迩 身远心近 身在曹营心在汉 身在江湖，心存魏阙 身在江湖，心悬魏阙 身在林泉，心怀魏阙 身做身当

身体的身字开头的成语

身败名隳 指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
身不由主 身体不由自己作主。
身不遇时 指没有遇到好的时机。
身操井臼 指亲自操持家务。
身单力薄 人少力量不大。
身当其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。
身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。
身非木石 指自身并不是毫无感情的人。
身废名裂 指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
身寄虎吻 指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身历其境 历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身名俱败 犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
身名俱灭 指身躯与名声一齐毁灭。
身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
身名两泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
身强力壮 形容身体强壮有力。
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身首异处 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
身首异地 指被杀头。同“身首异处”。
身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身体力行 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
身退功成 指功业成就，退隐家园。
身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身微力薄 指地位低下，财力不足。
身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无寸铁 身边没有武器。指赤手空拳。
身无分文 形容非常贫穷。
身无立锥 没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
身无完肤 ①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。
身先朝露 指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
身先士众 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身显名扬 身世显赫，声名远扬。
身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
身心交瘁 身体衰弱，精神不振。
身遥心迩 犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
身远心近 指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
身做身当 指自己做事自己承当。

而曹身与名俱灭，不复江河万古流 什么意思

而曹身与名俱灭，不复江河万古流。语出杜甫的诗《戏为六绝句》之一，原文是：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。现代汉语的意思是：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。啥意思？

意思是：待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
出自：戏为六绝句·其二
作者：杜甫
朝代：唐
原文：
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
翻译：
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
扩展资料：
《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”（兼采众家之长）等见解在今天也还是有借鉴意义的。
本诗是《戏为六绝句》中的第二首，诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。
参考资料来源：百度百科-戏为六绝句

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流什么意思

这句话的意思：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
出自杜甫的《戏为六绝句·其二》
原文：
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
译文：
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
扩展资料：
创作背景：
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。
因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。
至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在唐肃宗上元二年（761年），杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。
参考资料：戏为六绝句——百度百科

身字开头的词语

身败名隳 指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。 身败名裂 身:身分,地位;败:毁坏;裂:破损。地位丧失,名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。