深深的寒意的深是什么意思

深深的寒意的深的意思是：程度高的
【汉字】：深
【拼音】：shēn
【反义词】：淡；浅；薄
【汉字首尾分解】: 氵罙
【汉字部件分解】: 氵冖八木
【笔顺编号】: 44145341234
【解释】：
1. 从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对：～水。～山。～邃。～渊。～壑。～海。～耕。～呼吸。～藏若虚（把珍贵的东西深藏起来，好像没有一样，喻人有知识才能但不在人前表现）。～居简出。
2. 从表面到底的距离：～度。～浅。。水～三尺。
3. 久，时间长：～夜。～秋。年～日久。
4. 程度高的：～思。～知。～交。～造。～谈。～省（xǐng ）（深刻的警悟。亦作“深醒”）。～究。～奥。～切。～沉（a．形容程度深，如“暮色～～”；b．声音低沉，如“～～的哀鸣”；c．思想感情不外露，如“他为人～～，叫人难以捉摸”）。～谋远虑。
5. 颜色浓：～色。～红。

李宜泽李宜蔚名字的解释

用字分析
宜：适合，适当：宜人。宜于。宜。适宜。
泽：水积聚的地方：沼泽。金或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。恩惠：恩泽。
成语释名
因地制宜　宜之计　事不宜迟
深仁厚泽　泽被后世　三江七泽　温润而泽
============================
用字分析
宜：适合，适当：宜人。宜于。宜。适宜。
蔚：茂盛，盛大：蔚然成风。蔚为大观。也指文采华丽：云蒸霞蔚。
成语释名
因地制宜　宜之计　事不宜迟
蔚然成风　蔚为大观　云蒸霞蔚

汉奸应该是指汉族的人 为什么有人骂少数民族的人也叫汉奸

汉奸一词原本用来形容联合各个少数民族反抗满清统治的汉人志士们的悲壮词语，在辛亥革命推翻满清之后，变成了那些背叛汉族、背叛中国利益的宵小们的用名称。
　　“汉奸”这个词，字典这样解释：原指汉族的投敌者，后泛指卖国求荣、效忠外敌的叛逆者。
　　当前，“汉奸”的所指对象包括秦桧、范文程、洪承畴、施琅……这些在明末清初背叛自己的民族的汉人。甚至有一种说法甚嚣尘上，即“只有汉族才有那么多汉奸”。
　　关于“汉奸”这个词的来由，有此一说：汉奸一语，肇于汉初御胡，行于两宋抗金，复兴于清末列强侵华，大盛于伪满及**时期矣。按汉奸，据清人《汉奸辨》云“中国汉初，始防边患，北鄙诸胡日渐构兵。由是汉人之名，汉奸之号创焉。”可见于汉时乃指媚胡之人。
　　“汉奸”的构词法相当奇特。由于“奸”字有出卖国家、民族、集团利益的人的义项，譬如“奸臣”。现在的人也往往认为，“汉奸”的字面解释就是出卖汉族利益的人的意思。
　　但是，我们仔细考究“汉奸”这个词的历史典故，却会发现，用“汉奸”来称呼那些背叛汉族的人，其实是错误的。
　　最先引起我疑惑的是清末《慈禧太后对列强宣战文》：我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗……苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷……
　　该说满清一朝是最最防汉抑汉的，怎么慈禧也开始用起“汉奸”这个词了呢？难道说，满洲八旗的汉化真的如此彻底，连宣称“宁与友邦，不予家奴”的慈禧也在宣战文中维护汉人的正统，将背叛满清政的人视为“汉奸”？
　　这事越想越叫人蹊跷，幸而有朋友一语惊醒梦中人。朋友告诉我，“汉奸”这个词是从《清史稿》开始才出现的，从前的二十四史，以及我们手头掌握的清以前的资料，均没有这个词的记载。甚至连明朝灭亡后那些矢志抗清的明遗们，也没有用“汉奸”儿子问候过范文程、洪承畴、施琅之流。
　　亲自用各种工具搜索并翻阅文献，果然和朋友所说的一样。“汉奸”这个词，在满清以前的确不见踪影。就连秦桧、张邦昌之流也没有被如此形容过。
　　更加蹊跷的是，《清史稿》中出现的八处“汉奸”，称呼他们为“汉奸”的人的身份也相当特殊：汉八旗岳钟琪、张允随、董教增，雍正乾隆的重臣方显，满人琅玕。他们无一例外都是作为满清统治集团的一员出现。
　　如果“汉奸”的本义真的是汉族的投敌者的话，为什么率先使用这个词的并不是那些明遗，而是满清的统治者们呢？这是否意味着，比起明遗们，满清统治者们更加痛恨“汉奸”？而这又是为什么呢？
　　仍然是《清史稿》中的“汉奸”搜索结果：前七处均是对参与西南少数民族抗清活动的汉人的称呼，只有最后一处的“汉奸”和欧洲列强有所牵扯。
　　与其说这些“汉奸”们伤害了汉族的利益，还不如说这些“汉奸”们妨害了满清的统治。
　　如果按照这种逻辑，那么“汉奸”最初的真面目，并不是什么汉族的投敌者。恰恰相反，最初的那些“汉奸”们，都是联络西南少数民族共同抗击满清暴政的汉族志士，是那些不甘为奴一心推翻满清统治的先驱。如果黄花岗七十二烈士生在雍正、乾隆、嘉庆时期，恐怕同样会被称为“汉奸”。
　　正如现代汉语中的大量外来词汇一样，“汉奸”也是一个外来词汇。尽管它的用字和构词都是典型的汉语系，但是，这个词却是从满清统治者口中说出的，是站在满清统治者立场和角度。
　　汉唐宋明没有必要在叛国者之前加上“汉”字，因为对汉唐宋明的人来说，他们本身就是“汉”，既不需要格外强调叛国者的族，更不可能将“汉”加于“奸”之前来羞辱天汉的精魂。
　　而恰恰是以防汉抑汉为国策的满清统治者，深深地恐惧着汉人的反抗力量，在他们的严重，所有的汉人都是天然的叛国者，或者至少是可能的天然的叛国者。这“国”，自然就是满清国。“汉奸”有两层含义，第一，只有汉人可能成为“汉奸”，第二，“汉奸”是妨害满清政的人。
　　满清二百多年的统治，磨灭了汉人的骨气，也磨灭了汉人久远的记忆。正如汉人们渐渐将满清当成自己的国家一样，他们也渐渐遗忘了“汉奸”这个词的本来意义。不知道上文中《汉奸辨》的作者究竟是哪位清人，是否也正是如此。
　　在辛亥革命推翻满清之后，强大的历史惯性和汉人的集体失忆，使得“汉奸”这个原本用来形容联合各个少数民族反抗满清统治的汉人志士们的悲壮词语，变成了那些背叛汉族、背叛中国利益的宵小们的用名称。

“深”有几种意思？

“深”的基本字义有七项：从表面到底或从外面到里面距离大；久，时间长；程度高的；形容程度深；声音低沉；思想感情不外露；变严重的。
一、深的释义
1、从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对。
2、久，时间长，如：深夜。
3、程度高的，如：深思。
4、形容程度深，如：暮色深深。
5、声音低沉，如：深深的哀鸣。
6、思想感情不外露。
7、变严重的。
二、说文解字
深，水。出桂阳南平，西入营道。从水罙声。
译文：深，河川。源出桂阳南平，向西流入营道。字形采用“水”作边旁，“罙”是声旁。
三、组词
深情、深厚、深奥、深造、深渊等。
四、字形演变（如图）
扩展资料：
一、深情
1、深厚的感情。
2、感情深厚。
二、深厚
1、（感情）浓厚。
2、（基础）坚实。
三、深奥
（道理、含义）高深不易了解。
四、深造
进一步学习以达到更高的程度。
五、深渊
很深的水潭。比喻危险或困苦的境地。

汉奸这个词是什么时候开始出现的？是谁提出来的？

“汉奸”这个词，字典这样解释：原指汉族的投敌者，后泛指卖国求荣、效忠外敌的叛逆者。
　　当前，“汉奸”的所指对象包括秦桧、范文程、洪承畴、施琅……这些在明末清初背叛自己的民族的汉人。甚至有一种说法甚嚣尘上，即“只有汉族才有那么多汉奸”。
　　关于“汉奸”这个词的来由，有此一说：汉奸一语，肇于汉初御胡，行于两宋抗金，复兴于清末列强侵华，大盛于伪满及抗日时期矣。按汉奸，据清人《汉奸辨》云“中国汉初，始防边患，北鄙诸胡日渐构兵。由是汉人之名，汉奸之号创焉。”可见于汉时乃指媚胡之人。
　　“汉奸”的构词法相当奇特。由于“奸”字有出卖国家、民族、集团利益的人的义项，譬如“奸臣”。现在的人也往往认为，“汉奸”的字面解释就是出卖汉族利益的人的意思。
　　但是，我们仔细考究“汉奸”这个词的历史典故，却会发现，用“汉奸”来称呼那些背叛汉族的人，其实是错误的。
　　最先引起我疑惑的是清末《慈禧太后对列强宣战文》：我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗……苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷……
　　该说满清一朝是最最防汉抑汉的，怎么慈禧也开始用起“汉奸”这个词了呢？难道说，满洲八旗的汉化真的如此彻底，连宣称“宁与友邦，不予家奴”的慈禧也在宣战文中维护汉人的正统，将背叛满清政的人视为“汉奸”？
　　这事越想越叫人蹊跷，幸而有朋友一语惊醒梦中人。朋友告诉我，“汉奸”这个词是从《清史稿》开始才出现的，从前的二十四史，以及我们手头掌握的清以前的资料，均没有这个词的记载。甚至连明朝灭亡后那些矢志抗清的明遗们，也没有用“汉奸”儿子问候过范文程、洪承畴、施琅之流。
　　亲自用各种工具搜索并翻阅文献，果然和朋友所说的一样。“汉奸”这个词，在满清以前的确不见踪影。就连秦桧、张邦昌之流也没有被如此形容过。
　　更加蹊跷的是，《清史稿》中出现的八处“汉奸”，称呼他们为“汉奸”的人的身份也相当特殊：汉八旗岳钟琪、张允随、董教增，雍正乾隆的重臣方显，满人琅玕。他们无一例外都是作为满清统治集团的一员出现。
　　如果“汉奸”的本义真的是汉族的投敌者的话，为什么率先使用这个词的并不是那些明遗，而是满清的统治者们呢？这是否意味着，比起明遗们，满清统治者们更加痛恨“汉奸”？而这又是为什么呢？
　　仍然是《清史稿》中的“汉奸”搜索结果：前七处均是对参与西南少数民族抗清活动的汉人的称呼，只有最后一处的“汉奸”和欧洲列强有所牵扯。
　　与其说这些“汉奸”们伤害了汉族的利益，还不如说这些“汉奸”们妨害了满清的统治。
　　如果按照这种逻辑，那么“汉奸”最初的真面目，并不是什么汉族的投敌者。恰恰相反，最初的那些“汉奸”们，都是联络西南少数民族共同抗击满清暴政的汉族志士，是那些不甘为奴一心推翻满清统治的先驱。如果黄花岗七十二烈士生在雍正、乾隆、嘉庆时期，恐怕同样会被称为“汉奸”。
　　正如现代汉语中的大量外来词汇一样，“汉奸”也是一个外来词汇。尽管它的用字和构词都是典型的汉语系，但是，这个词却是从满清统治者口中说出的，是站在满清统治者立场和角度。
　　汉唐宋明没有必要在叛国者之前加上“汉”字，因为对汉唐宋明的人来说，他们本身就是“汉”，既不需要格外强调叛国者的族，更不可能将“汉”加于“奸”之前来羞辱天汉的精魂。
　　而恰恰是以防汉抑汉为国策的满清统治者，深深地恐惧着汉人的反抗力量，在他们的严重，所有的汉人都是天然的叛国者，或者至少是可能的天然的叛国者。这“国”，自然就是满清国。“汉奸”有两层含义，第一，只有汉人可能成为“汉奸”，第二，“汉奸”是妨害满清政的人。
　　满清二百多年的统治，磨灭了汉人的骨气，也磨灭了汉人久远的记忆。正如汉人们渐渐将满清当成自己的国家一样，他们也渐渐遗忘了“汉奸”这个词的本来意义。不知道上文中《汉奸辨》的作者究竟是哪位清人，是否也正是如此。
　　在辛亥革命推翻满清之后，强大的历史惯性和汉人的集体失忆，使得“汉奸”这个原本用来形容联合各个少数民族反抗满清统治的汉人志士们的悲壮词语，变成了那些背叛汉族、背叛中国利益的宵小们的用名称。
　　这是一个时代的悲哀。
　　这是一个民族的悲哀。
附录：《清史稿》中的“汉奸”词条——
列传八十三·岳钟琪
（雍正）十三年，师征大金川，久无功。三月，高宗命起（岳）钟琪，予总兵衔……上以军事谘锺琪，锺琪疏言：“……而广泗信用土舍良尔吉及汉奸王秋等，恐生他虞。”……
列传八十四·张广泗
……（岳）钟琪亦劾（张）广泗玩兵养寇，信用良尔吉及汉奸王秋，泄军事於敌……
列传九十四·张允随
（乾隆）十二年，授云贵总督。疏言：“苗、倮种类虽殊，皆具人心……至苗民为乱，往往由汉奸勾结……”
列传九十五·方显
雍正四年……总督鄂尔泰议开苗疆，改土归流，云南东川、乌蒙、镇雄诸土府既内，贵州苗未服。……鄂尔泰召显问状……因条上十六事，曰：别良顽，审先后，禁骚扰，耐繁难，防邀截，戒姑息，宥胁从，除汉奸，缴军器，编户口，轻钱粮，简条约，设重兵，建城垣，分塘汛，疏河道…...
列传一百四十四·董教增
嘉庆四年，以道员发四川，明年，授按察使……奸民与争界，焚夷巢，倮夷纠凉山生番为变，教增率兵往，议者多主剿，教增不可，廉得汉奸构衅者十一人，夷匪首事者六人，集众诛之……
列传一百四十五·觉罗琅玕
（嘉庆）七年，维西夷恒乍绷与其党腊者布作乱……琅玕驰抵剑川，恒乍绷遁走。八年……琅玕已擒斩汉奸张有斌，临江扎筏，声言渡兵江外，倮倮震悚……
志一百二十九——
秋七月，犯江宁……英人要求各款：一，索烟价、商欠、兵费银二千一百万；一，索香港为市埠，并通商广州、福州、厦门、宁波、上海五口；一，英官与中国官用敌体礼；馀则划抵关税、释放汉奸等款……

文言文高手来

应取反复练习之意
习
be used to； custom； habit； practise；
习
(1)
习
xí
(2)
(会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)
(3)
同本义 [fly frequently]
习,数飞也。――《说文》
鹰乃学习。――《礼记·月令》
习习笼中鸟,举翮触四隅。――晋·左思《咏史》
(4)
反覆练习,钻研 [review;practise;exercise]
君子以朋友讲习。――《易·象下传》
是皆习民数者也。――《国 语·周语》。注;“习,简习也。”
学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》。皇侃义疏:“习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。”
(5)
又如:习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错误的事物相习既久,无法矫正,反以为是)
(6)
通晓,熟悉 [become familiar with;be used to]
不习于诵。――《战国策·秦策》
谁习计会,能为文收责于薛者乎?――《战国策》
皆通习之。――唐·韩愈《师说》
益习其声。――唐·柳宗元《三戒》
不习水战。――《资治通鉴》
习见习闻。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
习方俗
(7)
又如:习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士);习士(熟悉法制的人);习事(熟谙事理);习知(熟知);习水(熟习水性)
(8)
学习 [learn]
始习于大豆。――《吕氏春秋·造父》。注:“学也。”
习其句读。――唐·韩愈《师说》
自幼好武术,习无不精。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(9)
又如:习学(学习);习文练武;讲习(讲授与学习);习业(攻习学业,钻研学问)
(10)
习惯;习惯于,习以为常 [get accustomed to;be used to]
圣人者,明于治乱之道,习于人事之终始者也。――《管子》
民习以力攻难,故轻死。――《商君法·战法》
人习于苟且非一日。――王安石《答司马谏议书》
不习水土。――《资治通鉴》
家人习奢。
习于钟鼓。――宋·苏轼《教战守》
(11)
又如:习熟(习惯熟悉);习闲(游手好闲者);习闻;习安(习惯于安定)
(12)
训练 [train]
不习,则民不可使也。――《大戴礼记》
(13)
又如:习教(犹训练);习勒(严格训练);习练(练习;训练);习用(演习);习兵(操演军事);习阵(演习战阵之事)
(14)
习染 [fall into a bad habit]
习善而为善,习恶而为恶也。――《论衡·本性》
习其家风。――宋·司马光《训俭示康》
习
(1)
习
xí
(2)
习性;习惯 [habit;custom;usual practice]
性相近也,习相远也。――《论语·阳货》
政教习俗,相顺而后行。――《荀子·大略》
(3)
又如:固习;陋习;恶习;习性;积习
(4)
亲信 [trusted follower]
凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。――《韩非子·孤愤》
(5)
又如:习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)
习
(1)
习
xí
(2)
经常,常常 [often]
自是日抱就犬,习示之,使勿动。――柳宗元《三戒》
车户李旺行了多日,习见匣子沉重,晓得是银子在内。――《二刻拍案惊奇》
(3)
又如:习洽(经常交往,关系密切);习闻;习用
习兵
xíbīng
(1)
[to be trained as a soldier]∶操练军队
(2)
[versed in military matters]∶熟悉军事
习而不察
xí érbùchá
[to call it in question] 习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题
行之而不著焉,习矣而不察焉。――《孟子》
习非成是
xífēi－chéngshì
[what becomes customary is accepted as right] 对某些错误的说法或做法习惯了,反而认为它是正确的。也作“习非胜是”
习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?――汉·扬雄《法官·学行》
习惯
xíguàn
[habit;custom;practice] 积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等
习惯
xíguàn
[be accustomed to] 通过实践或经验而适应
习惯于做艰苦工作
习见
xíjiàn
[be commonly seen] 常见
习气
xíqì
[bad habit;bad practice;habitual practice] 不良的习惯或作风
官僚习气
习染
xírǎn
(1)
[fall into a bad habit]∶沾上不好的习惯
(2)
[bad habit]∶恶习,不好的习惯
习尚
xíshàng
[common practice custom] 习俗
习俗
xísú
[custom;convention] 风俗习惯
文化习俗
习题
xítí
[exercises] 用作教学练习用的题目
习性
xíxìng
[habit and characteristics] 由于长期习惯于某种条件而形成的特性
习以成俗，习以成风
xíyǐchéngsú，xíyǐchéngfēng
[get accustomed to sth.] 习惯了,就形成了风气
今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。――宋·朱熹《谏诤》
习以成性
xíyǐchéngxìng
[deeply ingrained into one’s nature] 同“习与性成”
习以为常
xíyǐwéicháng
[be accustomed to sth.] 常做某事,逐渐成了习惯
三十余年,习以为常,朕待此花,可谓深仁厚泽。――清·李汝珍《镜花缘》
习艺
xíyì
[learn a skill or trade] 向别人学习手艺、技术
习用
xíyòng
[habitually use] 常用,习惯这样用
习字
xízì
[learn calligraphy] 进行写字练习
习字帖，习字簿
xízìtiè，xízìbù
[book] 从前初级小学用的包括书法范例的书写本(如以格言或箴言为形式),供学习者模仿
习作
xízuò
(1)
[do exercises in composition]∶进行写作的练习
(2)
[an exercise in composition;drawing]∶为练习做的作业
习
（习）
xí ㄒㄧˊ
(1)
学过后再温熟反复地学，使熟练：练～。学～。实～。
(2)
学：～文。～武。
(3)
对某事熟悉：～见。～闻。～以为常。
(4)
长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：～惯。积～。陈规陋～。
(5)
相因：世代相～。～～相因。
(6)
姓。
郑码：YT，U：4E60，GBK：CFB0
笔画数：3，部首：乙，笔顺编号：541
be used to；custom；habit；practise；
习题
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