翻译:夭寿不二,修身以俟矣

夭寿不二，修身以俟矣的意思为：不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。
出处：战国·孟子《孟子.尽心上》：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟矣，所以立命也。”
白话译文：孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”
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写作背景：
孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。
而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思。学成以后，以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为’亚圣’。
文章简介：
《孟子·尽心上》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。

其有余恩未报,愿以俟之异日。是什么意思

他还有剩余恩情没报 希望等到另外一天

以俟夫观人风者得焉

出自柳宗元《捕蛇者说》 以，连词，表目的，用来。 俟，等待，这里有“希望”的意思。 夫，指示代词，那。观人风者，考察民情的人。人风，即民风。唐朝为避唐太宗李世民 的讳，“民”字改用“人”字 焉，代词，它，指《捕蛇者说》这篇文章。 译文：以等待那些考察民风的人知道看到它。意思是希望唐王朝最高统治者能知道这种情况。

拭目以待什么意思？

拭目以待，是指擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。
成语出自汉·杨修《答临淄侯笺》：观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。
译文：观察者害怕看而擦亮眼睛，听的人擦亮眼睛等待着。
【近义词】翘首以待、静观其变
【反义词】置若罔闻
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近义词
翘首以待意思是抬头眺望远方 等待着表示急切等待 。作谓语、状语；用于期盼
出自王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”
反义词
置若罔闻，汉语成语，拼音是zhì ruò wǎng wén，意思是放在一边，好像没有听见似的。指不去过问或不予关心。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“宁荣两府上下内外人等，莫不置若罔闻，独有宝玉置若罔闻。”

成语接龙拭目以俟后的

拭目以待 待字闺中 衷心耿耿 耿耿于怀 怀才不遇

故为之说，以俟夫观人风者得焉。什么意思啊

所以我写了这篇文章，来等待那考察民情的人得到它。这是柳宗元的《捕蛇者说》中的话，表明了作者的写作目的。