不拘泥于世俗之见什么意思

拘泥，拘守;固执成见而不知变通。不拘泥于世俗之见，——不守旧、能够识时务，类似现在的“改革开放”、“与时俱进”。

“世俗”是什么意思？

“世俗”的意思是：
1、世间不知变通的、拘泥的习俗。
2、民间流行的气习;一指平常、凡庸的人。
“世俗”
读音是： （shì sú）
出自：《楚辞》屈原《渔父》:’安能皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?’
造句：
1.他不会向别人乞求什麽，也不会默守于世俗的风俗习惯。
2.如果用世俗的眼光看，这本书写得大多是一些荒诞不经的故事。
3.雪山远远高出于世俗世界，人类的激情暴风无法撼动它。
4.但对于重建国家这一世俗而实际的任务，知识分子们却束手无策。
5.世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
6.在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污。

知世俗而不世俗， 求下句

知世俗而不世俗的下一句为：能自嘲而不嘲人。
意思是：什么都明白，却还能以一颗赤子之心处事，超脱世俗；自己本领超群，却宁愿自嘲，也不愿意去嘲笑别人。能做到这两点的人，说明有很高的涵养，淡泊名利。能自嘲而不嘲人，是为人处世的一种善良的表现。真正善良的成熟是懂得人情冷暖，看的明白事情的本质。而自己依然保持一颗纯净的心灵。
当想问题办事情以及处理生活中大大小小细节方面都按照别人一样的思路方法考虑下手时，那么就世俗了。任何身份任何职业的人都可以选择世俗，也可以选择超凡脱俗。这是人的自由和利。
唐代有个禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，见山不是山，见水不是水。而今，见山之是山，见水只是水。”于简单中看出复杂，是成熟，可能于复杂中再看出简单，那便最善良的成熟了。
知道世俗是怎样，而不随世俗浊流，保有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赤子初心，便十分难得了。清楚知道自己是谁，不再证明自己是谁，不去改变别人是谁，不因染缸里的颜色而失了自己最初的本色。
同为纯，一个白，一个黑。同为豁达，一个最无知，一个最智慧。因为简单，一个一无所有，一个什么都有。要达到“知世故而不世故”，更善良的成熟，须经过人生之大修行。
扩展资料：
“知世俗而不世俗，能自嘲而不嘲人”的名人事例：
1、屈原遗世独立，这种不与世俗同流合污的举动是犯众怒的。于是，当时的人说他是疯子。但屈原终究还是屈原，别人骂他是疯子，他反而振振有词地说什么举世皆醉我独醒的“疯话”来。能这样做也实在令人佩服，因为这与世俗相距十万八千里。
2、陶渊明，他是一点不俗，居然不愿为五斗米折腰而愤怒辞官隐去。想想在封建社会，多少读书人为了求得一官半职而寒窗苦读十载，虽然那个时候科举制度尚未发明出来，做官是靠推荐。但会被推荐上也说明这个人应该肚子里有一定墨水吧。惟独陶潜那么慷慨，两袖清风，一气之下于官场愤然绝迹。此等高风亮节真叫人拍案叫绝。

“身处红尘之外,活在世俗之中”是什么意思？

住在远离世俗化的地方，却过着俗世生活。
扩展知识：
说起世俗生活，经常是庸常和琐屑令人生厌。但是，这又有什么办法呢？任何人都奈何不了和改变不了它。生活中既存在着假恶丑，也存在着真善美。人性中这两面也是同时并存的。
别林斯基把生活分为两种：一种是物质性的看得见的柴米油盐、吃喝拉撒睡；一种是看不见的精神性生活，如人的理想、愿望、期盼、心境、情感，喜怒哀乐。幻想的东西总归是美好的，可是当它与现实产生差距的时候，你会因为中间的距离而产生痛苦的情绪，尤其是当渴望泛滥的时候，那种落差感会在一瞬间让你的兴致降到冰点。所谓世俗，无非是指世间凡夫的欲望世界。欲望，不过是人们为了让自己活得更好的渴望而已。
记得苏芩在《你要世俗地活着，才有不俗的未来》的书里写过：我了解世俗的规则，也懂得世俗外的享受，才深切地明白，如没有足够的力量去赢得生活，那么一切优雅的享用，都会转瞬即逝。我曾经也一样年轻，不过没有关系，我会用有脑有行动的奋斗，报复曾经的一无所有。
说白了，没有谁会是一座孤岛，我们的成就几乎都离不开世俗规则的支持。人生是自己的，渴望怎样的生活那就努力呀。你就要认清你的往后的人生路。

世俗中人是什么意思？

世俗人的意思：
世俗人 是什么？就是自私啊。
智慧语言和很多世俗的想法是不一样的，如果一个 人有智慧语言做底子，他和世俗人是不一样的。世俗人是什么？就是自私啊。
师父认识一个澳 大利亚女人，她 的那个男人经常骂这个女人，但是从来不打她，她觉得 跟他过得太难受了，她听人家说，只要有家庭暴 力行为 就可以报 警，然后她就可以申请搬到别的地方去住，她 实在不想跟那个男人过下去了，等到有一天那个男人喝 酒喝疯了，她就跟那个男人顶嘴，情急之下，那个男人 拿酒杯砸在地下，她马上就报 警，她就是有意地用这种 方法来让那个男人犯错，最后她真的如愿以偿。师父告 诉你们，用这种方法来达到个人的目的，就不叫智慧， 这个叫怨结，这个男人到现在见到人还在说这件事情， 总有一天他会报复的。所以，师父告诉你们做人要正， 不要用不好的方法去达到自己的目的。
要时刻提醒自己要走上觉悟的道路，我必须觉悟了， 我不能再这么稀里糊涂了。一定要让自己提醒自己，过 去我是什么样的人，我一定要觉悟，我不能再走老路了， 我过去太傻了。
要离开生死，怎么讲呢？就是不要去想 生死，就是离开生死。很多人天天想，我死了怎么办？ 实际上，他就是在死亡线上挣扎着，不想生死，它就会 自然没有，因为生死是自然的，既然知道生死是自然的， 人生了必定会死，那还去想它干吗呢？还不如利用想生 死的这点时间，好好地想想我这辈子人生应该怎么活、 怎么过，对不对啊？
师父告诉你们，人要懂得离开生死这道门户，走解 脱轮回之路，解脱轮回之路是什么呢？就是我不能再做 错事情，过去我抽过烟，我戒烟了，我又抽烟了；
我过 去淫荡，现在我又开始邪 淫；我过去赌 博，我现在又开 始赌 博了；我过去伤害过自己的身体，不注意肠胃，我 现在又害自己了；我过去骂人，后来不骂了，我现在又 骂了；过去吃荤，现在吃素，不久又吃荤了，这就是轮 回啊。
师父看见博客上有一个人留言，这个人是吃素的， 有一天他在餐桌上跟人家一起吃荤，结果鱼刺卡在他的 喉咙里弄都弄不出来，医生说要切开喉管才能弄出来。 这个人吓死了，忙求观世音菩萨并许愿说：“观世音菩 萨，我再也不吃荤了，许 愿放 生五千条鱼，念诵两百张 小房  子。”后来换了一位医生检查，什么都查不出来， 整个人就跟没有事情一样，喉咙不痛了，好了，结束了。 你们想想看，做错的事情，能够再去做错吗？轮回就是 你们身上不好的事情在轮回啊，你们要懂事情。
-------人的智慧是觉悟的基础  恭录部分

不拘泥于世俗之见什么意思

拘泥，拘守;固执成见而不知变通。不拘泥于世俗之见，——不守旧、能够识时务，类似现在的“改革开放”、“与时俱进”。