带“输"字的成语

佯输诈败：假装败下阵来，引人上当。棋输先著：指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。 旬输月送：形容赋敛繁苛。 形输色授：谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。 效死输忠：指竭尽忠诚。 输心服意：犹言真心顺从。 输肝写胆：见“输肝剖胆”。 输肝剖胆：比喻对人极为忠诚。 输肝沥胆：见“输肝剖胆”。 神运鬼输：①形容运输迅疾。②以喻偷漏。 神输鬼运：见“神运鬼输”。 棋输先着：谓因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。 助边输财：边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。 诈败佯输：假装败阵，引人上当。 一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。 输财助边：输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。 满盘皆输：下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。 慷慨输将 ：毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。 当面输心背面笑：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。 大败亏输：打了败仗，损失很大。

李白的<<行路难>>共三首古诗

行路难一：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞（同“馐”，美味的食物）直（同“值”，价值）万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
释义：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川;想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪边垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边?坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
行路难二：
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！
赏析：大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。
行路难三：
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见，吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
释义：不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

成语什么是肝胆

『包含有“肝
胆”字的成语』
(共35则)
[g]
肝胆楚越　肝胆过人　肝胆胡越　肝胆披沥　肝胆涂地　肝胆相照　肝胆欲碎　肝胆照人　
[h]
隳肝尝胆　隳肝沥胆　
[k]
刳肝沥胆　
[l]
沥胆堕肝　沥胆隳肝　沥胆披肝　露胆披肝　沥胆濯肝　
[m]
麻雀虽小，肝胆俱全　
[p]
披肝沥胆　披肝露胆　剖肝沥胆　披沥肝胆　披露肝胆　剖析肝胆　
[q]
倾肝沥胆　
[s]
摅肝沥胆　输肝沥胆　输肝剖胆　输肝写胆　
[t]
吐肝露胆　
[x]
析肝刿胆　析肝吐胆　侠肝义胆　
[y]
义胆忠肝　
[z]
忠肝义胆　照人肝胆

什么肝什么用胆的成语

吐肝露胆、忠肝义胆、析肝刿胆、输肝剖胆、输肝沥胆、剖肝沥胆、倾肝沥胆、输肝写胆、披肝露胆、摅肝沥胆、隳肝尝胆、隳肝沥胆、侠肝义胆、刳肝沥胆、析肝吐胆、披肝沥胆

李白的诗行路难其三

行路难·其三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
吾机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月? 我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
这首诗是在揭露宫廷政治的黑暗和险恶，一方面是诗人在长安宫廷的切身感受，也是他不得不辞官的理由。最后他对及时身退的张翰表示赞赏，正如前两首的结尾一样，不过是无可奈何之下的强自宽解，也是对现实表示抗议的激愤之词。“且乐生前一杯酒”，犹如“直挂云帆济沧海”，神仙和酒原是李白排除忧愤的两大法宝。但他还说过“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“举杯消愁愁更愁”，无论仙与酒都无济于事，原因就在于他的人生态度始终是积极的。这种执著于现实人生的积极态度，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

愿将腰下剑，直为斩楼兰。