上下两个束字拼一起那念什么?

答：是‘枣’。对吗？
说明：枣zǎo
见“枣”。
郑码：FLFL，U：68D7，GBK：9797
笔画数：12，部首：木，笔顺编号：125234125234
我查了一下枣，原来枣就是枣的繁体字。不过它就是读zǎo
的。枣（枣）zǎo
日语表达：ㄗㄠˇ
郑码：FLTD，U：67A3，GBK：D4E6笔画数：8，部首：木，笔顺编号：12523444

问字：两个束字上下叠在一起念什么啊

枣
zǎo
见“枣”。
郑码：FLFL，U：68D7，GBK：9797
笔画数：12，部首：木，笔顺编号：125234125234
我查了一下枣，原来它就是枣的繁体字啊。可是在这里显示不出来，不好意思啰！不过它就是读zǎo 的。
枣
（枣）
zǎo
ㄗㄠˇ
落叶灌木或乔木，枝有刺，叶卵形，开小黄花，核果称“枣子”或“枣儿”，椭圆形，熟时红色，可食：～红。～泥。囫囵吞～（喻读书等不加分析辨别地笼统接受）。
郑码：FLTD，U：67A3，GBK：D4E6
笔画数：8，部首：木，笔顺编号：12523444

请问一下“束”这个姓氏的起源？

一、姓氏源流
束（Shù）姓源流纯正，源出出有一：
出自妫姓，由疎氏所改。据《晋书·束皙传》载，古代战国时，齐国有一个部族姓疎（古“疏”字的异体字）。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山（在今河北省大名县境内）。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。
得姓始祖：疎广。从《晋书·束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年，疎广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽“立新”后，孟达避难逃至东海沙鹿山，遂去疋改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡（今河南省南阳县），故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）束姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。束姓起源于古代战国时，和颐姓等一起派生出的，当时于皇家姓氏。当时齐国有一个疎姓家族，很昌盛，他们是束姓最早的起源。后来到了西汉时，博士疎广是当时有名的贤大夫，他就是齐国时候疎族的后代。他的曾孙叫孟达，为了避王莽之难，从东海一带迁居到阳平（今山东省境内，一说迁居到河北省沙鹿，在今河北省大名县一带）。迁居以后，就去疋改疎姓为束姓，世代相传，是为今天束姓的起源。束姓主要分布在江苏镇江和射阳一带，沐阳也有小部分，江阴也有一分支。（余略）
三、历史名人
束皙：晋代学者，“二十四史”之一《晋书》的《帝纪》就是出自他的手笔。据载，他是当时多闻博识而精于古文的学者，他生性恬淡，不慕名利，曾作《玄据释》以拟《客难》，从不拿学问作为争取荣华富贵的工具。因此，其学术造诣颇深，他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《五经通论》、《发蒙记》等鞯著作，均被后世学者推崇备至。
此外，束姓名人还有：宋代有枢密都承旨束嘉，元代有画家束宗庚，明代有清官万载县令束清……等。
四、郡望堂号
1、郡望
河南郡：汉置河南郡，治所在今河南省洛阳市。
南阳郡：设置于秦昭王三十五年（公元前272年），为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县（今河南省南阳市）。南阳郡辖境在汉代相当于今河南省熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年（583年）废，大业三年（607年）复置。唐初复废，天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。
2、堂号
束姓的主要堂号有：“河南堂”、“南阳堂”、“补经堂”等。
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【束姓宗祠通用对联】
〖束姓宗祠四言通用联〗
源自齐国；
望出南阳。
——佚名撰束姓宗祠通用联
全联典指束姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
水防熄火；
自俭代租
——李文郑撰束姓宗祠通用联
上联典指宋代人束庄，任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。下联典指明代丹徒人束清，洪武初年任万载知县，清廉而俭约，遇到有人交不起租赋，他甚至变卖自己的衣物代人交，深受百姓爱戴。
境皆熄火；
民颂长生。
——佚名撰束姓宗祠通用联
上联典指宋代人束庄事典（见上）。下联典指晋·束皙为邑人祷雨，三日而雨降，民怀其恩，歌之曰：“何以酬之，报束长生。”
补经世泽；
知足家声。
——佚名撰束姓宗祠通用联
此联为束氏宗祠“补经堂”堂联。
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〖束姓宗祠七言通用联〗
广徵博士传名远；
万载县官享誉高。
——佚名撰束姓宗祠通用联
上联典指西晋文学家束皙，字广徵，元城人。博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书.帝纪》十志，迁博士。下联典指明代万历载知县束清的事典。束清，丹徒人。性廉介，“民右逋租自鬻衣带以代偿，其爱民如此。”
后人犹钦酹月图；
先辈早辨汲冢书。
——佚名撰束姓宗祠通用联
上联典指元代画家束遂庵，合肥人。善画山水，有《君山酹月图》等传世。下联典指西晋文学家束皙。太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文“汲冢书”，束皙最先辨识无遗。
勤民至甘霖之沛；
好学作补亡之诗。
——佚名撰束姓宗祠通用联
全联内指晋·束皙事典。
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〖束姓宗祠七言以上通用联〗
诚感神明，咸歌黍稷之盛；
才储博洽，独识蝌蚪之文。
——佚名撰束姓宗祠通用联
全联典指西晋文学家束皙事典。束皙，字广徵，元城人。上联讲束皙博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书·帝纪》十志，迁博士。下联说束皙在太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文“汲冢书”，束皙最先辨识无遗。
遵太傅嘉言，知足轻财无耻辱；
仰尚书博学，随疑分释阐精微。
——佚名撰束姓宗祠通用联
此联为安徽省芜湖县埭南街束氏宗祠联。上联典指西汉兰陵人疏（疎）广，字仲翁，精通《春秋》，被征为博士，后任太傅；他侄子疏受任少傅。五年后，他对疏受说：“知道满足而不受辱，知道止步而没危脸。不离开这里（指朝廷）恐怕会后悔。”于是二人同时辞官归家，也不置田宅，有人劝他为子孙考虑，他说：“贤而多财，会损伤其智慧；愚而多财，会增加其过错。”下联典指西晋元城人束皙，字广微，博学多闻，历官著作郎、博士、尚书郎。当时，汲郡出土魏襄王墓中竹书数十车，他与荀勖、卫恒等人加以整理，随疑分释，著成《汲冢书》七十五篇。
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附录：【束姓典故趣事——富贵三城束】
富贵三城束；
人丁麦溪张。
——江苏省丹阳市云阳镇束、麦两姓典故联
江苏省丹阳市云阳镇束氏是丹阳大族，其祖先为西汉疎广，字仲翁，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。其子孙一支避王莽乱，将姓氏的偏旁删去，改姓束，来丹阳三城巷定居。故有“富贵三城束”之称。
束家十分富有。有一年，束家和丹阳麦溪村的张家同到茅山烧香。茅山道士正为修建茅山宫在筹募经费，束家答应出钱购买木料和砖瓦，张家出不起钱，但人丁兴旺，有800户人家，答应把全部木料和砖瓦运到山顶去。三茅宫建好后，大殿上有一幅对联，上联是“富贵三城束”，下联是“人丁麦溪张”。
建于清代乾隆年间的束氏宗祠，规模之大，在丹阳少有。宗祠有五开间厅屋5进，两旁有走廊相连。大厅上挂有一块金匾，上书“代有伟人”，落款于敏中。于敏中是金坛人，束家的外甥，清代状元。现在束家宗祠大部分已改建为民房，唯第5进尚保存完好，作为三城小学的教室。
三城巷的戏楼，规模之大，在丹阳东乡也是出名的，可惜在解放后被拆掉了。
最使束家人感到自豪的是村上有座建于明代的楠木厅。此厅共有5间，梁、柱、檩均为珍贵的楠本，门槛是降香木做的。这座古建筑为抬梁式结构，房梁上刻有花纹，房柱是合围的油漆圆柱。房檐的滴水瓦排列整齐，那檐牙似飞鸟俯首一啄，那屋檐尖角似鸟嘴伸向空中啄物。

照样子写词语 七上八下、承上启下、欺上瞒下 ，请问大家还有什么上什么下的词语

七上八下、
承上启下、
不上不下、
欺上瞒下、
能上能下、
谄上欺下、
彻上彻下、
损上益下、
通上彻下、
心上心下、
直上直下、
凌上虐下、
头上末下、
半上半下、
敬上爱下、
忐上忑下、
承上起下、
欺上罔下、
刺上化下、
诌上抑下、
谄上抑下、
买上告下、
谄上傲下、
冠上履下、
附上罔下、
生上起下、
买上嘱下、
敬上接下、
束上起下、
谄上骄下

关于束字的成语有哪些

悬车束马: 形容险阻。悬兵束马: 形容险阻。同“悬车束马”。束蕴乞火: 束手受毙: 束手自毙: 指捆住双手，自取灭亡。束蕴请火: 束蒲为脯: 将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。束身受命: 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。束身就缚: 束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。束上起下: 犹承上启下。多用于诗文评语。束马县车: 形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。束马悬车: 束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。束贝含犀: 指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。束手缚脚: 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。束兵秣马: 犹厉兵秣马。形容准备战斗。束手无计: 遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。束修自好: 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。束手听命: 拱手听从命令。束手束足: 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。束手束脚: 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。束手旁观: 犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。束手就殪: 比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。束手就禽: 捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。束手就困: 指无法摆脱困境。束手坐视: 拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。束手就毙: 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。束手无术: 指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。束手待死: 比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。束身自修: 指约束自己，不与坏人坏事同流合污。束身自好: 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

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