成语险中求生的解释？

　　险中求生 不是成语，死中求生 才是成语。
　　死中求生
　　sǐ zhōng qiú shēng
　　【解释】在回极危险的答境地中努力挣扎以求生路。
　　【出处】《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰：‘事当奈何?’岑曰：‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
　　【结构】偏正式
　　【用法】作谓语、宾语；同“死里求生”
　　【近义词】死里求生、死中求活
　　【反义词】坐以待毙、死路一条
　　【例句】蔡东藩《五代史演义》第18回：“今为时势所逼，不得不死中求生。”

禽里还人,静由敬出;死里求活,淡极乐生。这句话是什...

修行好的话,禽鸟也能投胎成人想内心平静先要敬重周围的人事在绝境中不放弃希望看淡一切功名才能享受人生解释不当的地方还请多谅解.

成语险中求生的解释？

　　险中求生 不是成语，死中求生 才是成语。
　　死中求生
　　sǐ zhōng qiú shēng
　　【解释】在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
　　【出处】《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰：‘事当奈何?’岑曰：‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
　　【结构】偏正式
　　【用法】作谓语、宾语；同“死里求生”
　　【近义词】死里求生、死中求活
　　【反义词】坐以待毙、死路一条
　　【例句】蔡东藩《五代史演义》第18回：“今为时势所逼，不得不死中求生。”

细川藤孝的死中求活

1600年细川忠兴带领细川家主力部队随德川家康讨伐上杉景胜，石田三成举兵，计划监禁随德川家康出战大名的妻子们，以削弱他们的战意。在细川伽拉莎拒绝入城要求后，石田三成出兵五百包围了细川邸，企图用武力强拉细川伽拉莎进入大阪城充当人质。细川伽拉莎与细川家臣们奋起反抗眼见不敌之时，放火烧毁了官邸，在作完了最后的祈祷后，命家臣小笠原长斋用长刀将自己刺杀，细川家臣们随后纷纷自尽。因为细川伽拉莎的以死抗争，石田三成只得放弃了人质计划，派兵攻打细川忠兴的居城田边城，细川藤孝立即组织起大约五百士兵的军队坚守城池。丹后一色家残党虽然在细川麾下效力，但都心怀不满，与西军主帅小野木重胜订下光复一色家的协议后，纷纷投身西军。虽然细川方面对的是一万五千大军，但在西军阵营中有不少是细川藤孝的弟子，战意低到了极点，细川藤孝竟以五百士兵之力支撑了多日。传说当时有不少西军士兵的铁炮中根本没有放入子弹，只是对着细川军放空枪。不过田边城失陷已是必然，该如何既不得罪德川家康，又能明哲保身才是真正的问题。此时细川藤孝的才艺发挥了关键作用，细川藤孝被称为古今传授的第一人，也就是口传《古今和歌集》中解释和故事的传承者，如果细川藤孝战死，那么宝贵的《古今和歌集》则永远失传。后阳成天皇的弟弟智仁亲王闻知此事后，立即派遣使者前往田边城，劝说细川藤孝开城。不知是真心想与城共存亡还是想再捞些政治资本，细川藤孝竟然谢绝了开城劝告，只是向朝廷献上了《古今和歌集》的手写秘卷。后阳成天皇受到感动，派遣使者向西军小野木重胜下达解除田边城包围的命令。最后细川藤孝不失面子地接受了天皇的命令，让出了田边城，而这次细川藤孝依靠的则完全是自己的学识。1601年，细川藤孝隐居于京都吉田，安享自由自在的晚年生活，于1610年病逝，享年77岁。

细川藤孝的死中求活

1600年细川忠兴带领细川家主力部队随德川家康讨伐上杉景胜，石田三成举兵，计划监禁随德川家康出战大名的妻子们，以削弱他们的战意。在细川伽拉莎拒绝入城要求后，石田三成出兵五百包围了细川邸，企图用武力强拉细川伽拉莎进入大阪城充当人质。细川伽拉莎与细川家臣们奋起反抗眼见不敌之时，放火烧毁了官邸，在作完了最后的祈祷后，命家臣小笠原长斋用长刀将自己刺杀，细川家臣们随后纷纷自尽。因为细川伽拉莎的以死抗争，石田三成只得放弃了人质计划，派兵攻打细川忠兴的居城田边城，细川藤孝立即组织起大约五百士兵的军队坚守城池。丹后一色家残党虽然在细川麾下效力，但都心怀不满，与西军主帅小野木重胜订下光复一色家的协议后，纷纷投身西军。虽然细川方面对的是一万五千大军，但在西军阵营中有不少是细川藤孝的弟子，战意低到了极点，细川藤孝竟以五百士兵之力支撑了多日。传说当时有不少西军士兵的铁炮中根本没有放入子弹，只是对着细川军放空枪。不过田边城失陷已是必然，该如何既不得罪德川家康，又能明哲保身才是真正的问题。此时细川藤孝的才艺发挥了关键作用，细川藤孝被称为古今传授的第一人，也就是口传《古今和歌集》中解释和故事的传承者，如果细川藤孝战死，那么宝贵的《古今和歌集》则永远失传。后阳成天皇的弟弟智仁亲王闻知此事后，立即派遣使者前往田边城，劝说细川藤孝开城。不知是真心想与城共存亡还是想再捞些政治资本，细川藤孝竟然谢绝了开城劝告，只是向朝廷献上了《古今和歌集》的手写秘卷。后阳成天皇受到感动，派遣使者向西军小野木重胜下达解除田边城包围的命令。最后细川藤孝不失面子地接受了天皇的命令，让出了田边城，而这次细川藤孝依靠的则完全是自己的学识。1601年，细川藤孝隐居于京都吉田，安享自由自在的晚年生活，于1610年病逝，享年77岁。

禽里还人,静由敬出，死中求活；淡极乐生是什么意思

修行好的话,禽鸟也能投胎成人想内心平静先要敬重周围的人事在绝境中不放弃希望看淡一切功名才能享受人生