成语“太阿之柄”的拓展阅读资料（7）
导读
本文介绍成语“太阿之柄”的拓展阅读资料，主要内容包括：带“柄”的四字词语、“手柄”的“柄”字可以组什么四字词语？、淮阴侯庙记的注释、太阿权柄不能倒执于人 什么意思、柄烛之明，孰与昧行乎什么意思、关于阿字的成语有哪些等
“手柄”的“柄”字可以组什么四字词语？
传柄移藉，斗柄指东，授柄于人，百年之柄，尺寸之柄，传为笑柄，杀生之柄，授人以柄，贪窃柄，太阿之柄1，传柄移藉（chuán bǐng yí jiè）： 指势转移。
【出处】： 《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机，夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰：“藉，势位也。”
2，斗柄指东（dǒu bǐng zhǐ dōng）： 北斗星的柄指向东方。指节气已到立春。
【出处】： 《鹖冠子·环流》：“斗柄东指，天下皆春。”
3， 授柄于人（shòu bǐng yú rén）： 犹言授人以柄。比喻将力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
【出处】： 清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。”
4，百年之柄（bǎi nián zhī bǐng）： 柄：柄。形容长久的大。
【出处】： 《后汉书·班彪传》：“主有己之威，臣无百年之柄。”
5，尺寸之柄（chǐ cùn zhī bǐng）： 柄：力。指尺寸长大小的力。比喻微小的力。
【出处】： 西汉·司马迁《史记·魏豹彭越列传赞》：“魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里……得摄尺寸之柄。”
6，传为笑柄（chuán wéi xiào bǐng）： 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
【出处】： 清·李绿园《歧路灯》第九十回：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域传为笑柄。”
7，杀生之柄（shā shēng zhī bǐng）： 柄：力。掌管生死大。
【出处】： 《韩非子·定法》：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。”
8，授人以柄（shòu rén yǐ bǐng）： 把剑柄交给别人。比喻将力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
【出处】： 东汉·班固《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
9，贪窃柄（tān quán qiè bǐng）： 贪图势，窃取位。
【出处】： 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“侈心一萌，邪道并进。贪窃柄者则曰：‘德如尧舜矣，焉用劳神。’”
10，太阿之柄（tài ē zhī bǐng）： 太阿：宝剑名。比喻柄。
【出处】： 清·觉佛《女英雄》：“昏君无北伐之心，奸相操太阿之柄。”
淮阴侯庙记的注释
[1]泥蟠：指蛰伏泥土中以避严寒之侵。[2]嬴氏：统一中国的秦始皇姓嬴名政，故称为嬴氏。
[3]刑惨网密：秦统一后定严法，用酷刑，如《秦律》中规定：“弃灰于道者刑”。并保留了商鞅变法时期的醢刑、刖刑、黔刑等。
[4]销锋镝：秦统一后，把夫下的兵器都加以没收，运到都城咸阳，铸成十二个巨大的铜人，置于皇宫前。
[5]诛豪俊：指诛杀六国的英杰之士，坑杀天下儒生。
[6]豹变：象豹文那样显著的变化。《易·革》: “君子豹变，其文蔚也”。刘峻《辨命论》：“视彭、韩之豹变，谓鸷猛致人爵”。彭、韩，指彭越与韩信，均以功封王。
[7]食全楚之租：食通饲，给人吃；租，租赋。垓下之战后，韩信被徙封为楚王，其封地约当战国后期楚国的疆域，故云其“食全楚之租”。
[8]受馈于漂母：据《史记·淮阴侯列传》载：韩信少年贫困，在淮阴城下钓鱼，有个漂絮的老妇人给他吃了十几天饭，后来韩信帮助刘邦取得天下，封为楚王，就拿千金报答她。
[9]六合：旧称淮阴市中。
[10]故忍耻胯下：有屠中少年拦住侮辱他说，你如果勇敢，就杀死我；否则上，就从我的胯下钻过去。韩信终于忍辱从其胯下钻了过去，引起一市人哄笑。
[11]洎：及、到。
[12]山鬼：此处指主山川之神。反璧：《左传》僖公二三年：“晋重耳（文公）至曹（僖负羁）乃馈盘飨，置璧焉。公子（重耳）受飨反璧”。反璧，即还其璧。后将谢绝或退还别人的馈蹭曰返璧。古代祭祀天地，以黄琮祭天，苍璧祭地，苍璧之于帝王，即隐喻江山天下。反璧即隐喻失去江山天下。
[13]刘邦初封汉王，都汉中。古代汉中巴蜀地，故称蜀汉。韩信在汉中被刘邦拜为大将。
[14]恶足：怎么能够。
[15]此句的意思是：但是，如果使其象水行势衰而未消失，象火蔓延流动而犹熄灭。火熄灭，引申为军队溃败。
[16]太阿之柄：即太阿之剑。太阿亦作泰阿，古宝剑名，相传为春秋时欧冶子、干将所铸。
[17]书轨新邦：秦统一后，“书同文，车同轨”。“新邦”，淮阴县为秦统一后新置县，故云。
[18]宅临旧楚：淮阴县在先秦时楚国，故云。
[19]庙枕清淮：淮阴侯庙在淮阴故城，淮阴故城位于古淮水与泗水交汇处的淮水南岸，古泗水又称清水、清河，故云。
[20] 据《史记·淮阴侯列传》：韩信功成名就，封为楚王后，对曾经侮辱过自己的淮阴屠中少年，不仅没有惩治，还封他为中尉，成为“用之如虎”的猛将。
太阿权柄不能倒执于人 什么意思
意思：宝剑的把手，不能交到别人手里。比喻力不能交给别人。柄烛之明，孰与昧行乎什么意思
这句话应该是炳烛之明，孰与昧行乎？点燃蜡烛，和在黑暗中走，哪个好呢？作者出自汉代刘向的《说苑·建本篇》。
刘向（约公元前77—公元前6） ，原名更生，字子政，祖籍沛郡（今江苏徐州）人。刘向是著名经学家、目录学家、文学家。
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集，刘向编纂。成书于鸿嘉四年（前17），原20卷。
原句是：老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎？
翻译：老年人学习，如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？
原文：
晋平公问于师旷曰；“吾年七十欲学，恐已暮矣!”
师旷曰：“何不炳烛乎?”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”
译文
晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”
师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”
平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”
平公说：“好啊!”
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