泰山安则天下安

习惯，自古以来，有国泰民安，稳如泰山之说

安如泰山什么意思

Anrutaishan [拼音]：一个RU泰山 [解释]：作为稳固的，不可动摇的。 “安全”是一种稳定的固体意义。

君无常情，望安之泰若 什么意思 出处

泰山压顶而面不改色的意思。 追问： 君无常情不是应该说的是一个男人不会对一个女的情长吗 那后面怎麽会是 泰山压顶 而面不 改色 连不起来啊 回答： 楼主解释很狭隘。 君无常情：没有平常人那样喜行怒于色。

泰山之名何时何人而起

　泰山，又来名岱山、岱自宗、岱岳、东岳、泰岳。远古时始称火山、太山，“大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太”。《骈雅训篆.释名称》：“古人太字多不加点，如大极、大初、大室、大庙、大学之类，后人加点以别大小之大，遂分为二矣。”按古文字的传统读法，“大”亦有“大”、“太”、“代”三音。春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等用名称。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易.说卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就有原来的高大、通畅之意引申为，“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。

泰山为何被尊封为“五岳之尊”？

嵩山最早被称为“五岳之尊”，直到现在也没有其他哪座名山称为“五岳之尊”。“五岳之尊”与“五岳独尊”虽然相像，但所称的两座名山却有千里之遥：“五岳之尊”称的是中岳嵩山，“五岳独尊”称的是东岳泰山。 也许“五岳之尊”与“五岳独尊”实在相像，嵩山后来将“五岳之尊”让渡于泰山的“五岳独尊”，自己反倒很少再提“五岳之尊”的事儿了。 “五岳之尊”为制造封禅嵩山舆论而来，是武则天时代最大的政治，当然容不得半点含糊。嵩山被武则天定为“五岳之尊”后，唐玄宗为宣誓李唐复辟，封禅泰山，只好制造舆论，称泰山为“五岳之伯”了。而“五岳独尊”，则是赵宋初年山东泰安人石介在他的《泰山》一诗最早提出的。石介“诸山知峻极，五岳独尊严”后，“五岳独尊”的帽子逐渐沉淀在泰山的头上。 石介的“五岳独尊”只是私下自娱自乐地赞唱家乡山河，且显然脱胎于初唐诗歌革新先驱、巴蜀诗人陈子昂的朝廷奏表——《为赤县父老劝封禅表》。他首倡的“五岳之尊”，一如其诗《登幽州台歌》所言，可谓“前不见古人，后不见来者”，到现在，四川人王小丫主持的《开心辞典》，都不能赓续她的这位老乡提出的命题。 在《为赤县父老劝封禅表》中，陈子昂写道：“然则嵩岳神宗，望玉銮而来禅。天中仙族，伫金驾而崇封。实大礼(封禅嵩山)之昌期，膺告成之茂典。况神都(京都洛阳)为八方之极，太室(中岳嵩山)居五岳之尊。陛下垂统紫微(明清天子之居称‘紫宫’禁地，故名紫禁城，该源出紫微，《史记·天官书》称天上‘中宫’星群为‘紫宫’，有太一、三公、正妃、藩臣诸星，《史记·索隐》曰：‘紫之言此也，宫之言中也，言天神运动，阴阳开闭，皆在此中也。’)，大昌黄运(天有黄道，在天之中，嵩山不是天之中，是地之中，黄道在嵩山之北，南极北极，天之枢纽在嵩山观察相对不动)，报功崇德，允协神心。应天顺人，雅符灵望，皇图盛业，实在于兹。” 封禅是帝国时代“承天受命”、“天人合一”的盛典——不说三皇五帝事，就是从后来的中国天文架构看，嵩山封禅亦是帝王的不二之选。对于秦皇汉武错封泰山，武则天早在陪同高宗封禅泰山时，就很是不屑，称他们的登封企图无非是“意在寻仙”，“事深为己”，“因时省俗”，“以情觊名”，是在沽名钓誉，随心所欲地蛮干。 武则天一直鼓动高宗封完泰山封嵩山——从泰山“迁封”嵩山，是比迁都都要紧的帝国政治，当然得有个“过渡”——“五岳之尊”，“五岳之伯”，“

泰山为何被称为五岳之首

在中国人心目中，被尊为中国五大名山之首的泰山是如此神圣，如此巍峨。亘久以来，它是华夏民族古老而悠长的历史记忆的化身。
　　泰山，古称岱宗，位于中国东部山东省境内。1982年被国务院列为重点风景名胜区；1987年成为中国首个被联合国教科文组织列入的世界自然与文化遗产；2002年，被评为“中华十大文化名山”之首。通天拔地，气势恢宏。泰山，承载着如此丰厚的地理历史文化内涵：在地理上，它是华北平原上生态葱郁的巍巍巨人；在历史上，它是中国历代帝王登山封禅、遣官告祭的国事重地；在文化上，它更是各朝文人墨客、名家学者争相瞻仰、顶礼膜拜的心灵圣地。
　　事实上，这也正是泰山能够成为中国首例被联合国教科文组织列入自然与文化双重遗产名录的名山魅力所在。历史上，泰山因其巍峨挺拔而倍受历代帝王推崇：从无怀氏、伏羲氏、黄帝、炎帝到周成王，共有72帝登封泰山；从秦始皇、汉武帝到清康熙、乾隆，计有12位皇帝30余次或亲临封禅，或遣官告祭。
　　在文化上，泰山儒、道、佛并存，计有寺庙、宫、观等建筑群29处，古遗址128处；从孔子、司马迁、杜甫、李白到近代名流，泰山一直就是文人墨客顶礼膜拜的胜地，在浩如烟海的中华诗词文章中，留下了众多有关泰山的诗文墨宝。
　　因深厚的文化内蕴，中国历史上产生了许多与泰山有关的成语、掌故：中国人有称岳父岳母为泰山泰水之俗，即因泰山之上有丈人峰；因德高望众或成就卓越而被众人所崇仰的人常被称为泰斗，其来源是古人认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明；泰山基础宽阔，形体集中，既非卧也非立，而是静坐于大地之上，给人以安稳与厚重之感，故中国成语中有“稳如泰山”、“重如泰山”之说。此外，如“重于泰山，轻于鸿毛”、“一叶障目，不见泰山”、“不识泰山的解释'>有眼不识泰山”等成语，均源于古人关于泰山的诗文之中。
　　除了奇特的人文景观之外，泰山的自然风光也以巍峨壮丽、韵味独特而著称。旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘、雾淞雨淞、碧霞佛光等风景，是泰山享誉世界的奇观。加上森林葱郁，山势雄伟，难怪2000多年前孔子登临至海拔1545米高的玉皇顶时，会发出“登泰山而小天下”的豪迈感慨。
　　盛景如斯，延续至今，最关键是得益于中国相关部门的精心保护：本着“继承、弘扬、保护、利用”方针，中国政府不断