学而无厌是谁的成语

把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。聚敛无厌 聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。贪得无厌 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。诛求无厌 诛求：需索。指勒索诈取没完没了。贪婪无厌 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。贪求无厌 贪图利益，无满足的时候。贪猥无厌 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。贪欲无厌 犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。

无厌是什么意思

1、不满足；没有限止。
《左传·襄公三十一年》：“大夫多贪，求欲无厌。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“﹝ 邹阳 ﹞乃从狱中上书曰：‘……﹝圣王﹞封 比干 之后，修孕妇之墓，故功业复就於天下，何则？欲善无厌也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 远嫁已多年，戎狄无厌不复和。” 梁斌 《红旗谱》八：“他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。”
不厌倦；不厌烦。
《荀子·非相》：“赠人以言，重於金石珠玉；劝人以言，美於黼黻文章；听人之言，乐於钟鼓琴瑟。故君子之於言无厌。” 杨倞 注：“无厌倦也。”《汉书·王莽传上》：“﹝ 高皇帝 ﹞乐善无厌，班赏无遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 苏轼 《出峡》诗：“幽寻远无厌，高绝每先上。”
不要压迫或逼迫。厌，通“ 压 ”。
《老子》：“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。” 高亨 注：“《说文》：‘厌，笮也。’‘笮，迫也。’厌即压迫之压。”
无厌（无厌）造句
贪官频频伸手,聚敛无厌,其终极目的还是要把国有财富和民脂民膏化作私有财产,以满足自己穷奢极欲。
天地生养万物,大道教化万物,万物却不知感恩,贪心无厌,哪还能得长生?除非老天是个傻子。
成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。我毫无阅历，毫无准备……我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊……从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你……茨威格
沐瓒墓的主人,生前“渎货无厌”,而他曾镇守云南长达二十余年。
八不得贪求无厌;九不得交游非贤;十不得轻忽言笑。
悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。
羊舌鲋担任代理晋国司寇后,渎货无厌。
孝言虽黩货无厌,恣情酒色,然举止风流,招致名士,美景良辰,未尝虚弃,赋诗奏伎,毕尽欢洽。
据遗教经论载,饮食、衣服、汤药等,身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等,心分供养。
他是一个贪得无厌的人,大家都不愿同他交往。也作“贪婪无厌”、“贪欲无厌”、“贪而无厌”。

比喻人贪得无厌的成语三国里的

不知纪极 纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。不忮不求忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。得陇望蜀陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。规求无度规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。贪心不足贪得无厌，永不满足。富在知足有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。获陇望蜀比喻得寸进尺，贪得无厌。贪婪无厌同“贪得无厌”。贪惏无餍同“贪得无厌”。贪猥无厌同“贪得无厌”。贪欲无厌犹言贪得无厌。一蛇吞象一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌

什么是yig贪求无厌？

贪求无厌[读音][tān qiú wú yàn] [解释]贪图利益，无满足的时候。[近义]贪得无厌贪求无已[反义]两袖清风廉洁奉公

第四个字是厌的成语

把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。 百读不厌 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到内厌烦。形容诗文或书容籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。 淡而不厌 比喻既不热心也不厌弃。 聚敛无厌 聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。

烦恼由心起,凡境皆心造.得到需要的,是福!贪求过多的,是累!是什么意思

烦恼由心起就是说，外在及内在的心理如果你不去在意，那一切外在引发的烦恼或内心所起的烦恼都如同不存在一般，若，外在的一切人事物你内心都执着它的话，那你一定会生起烦恼的，因，你的心没有脱离这一切事物，内在的也是一样。凡境由心造就是说，认何现象环境在人们的思想意识状态里，都会给予它的定位，比如，好的现象或环境，你就会给它一个好的概念，那不好的现象环境你就会给它一个坏的概念，好的一个人你给它定一个是好人，那不好的一个人你就给他定位一个不好的人，因此，现象，环境，人，都没有标签来展现你面前，而是通过你的心的想法及思唯给予他的好或不好，而好与不好是你给予它的，其本来的现象及环境或人都没有好或不好之分，因；在你内心的知见阅历等背景的概括下，你给它一个好，那反之，别人就会给予它好的概念，因此，所有的人事物皆是你心所打造出来的一切概念定位，而事物的本身不存在好与不好，所以，世人的认知层面及习惯性的论理都是这个状态，因此那一样都没离开过你的心。得到需要的是福，人们都追赶着自已所需要的需求的东西奔驰着这一生，而往往你能够得到及需要的，说明都是你本来就会得到具有的，因此，这是你的福分所带来的，若一个没福的人，纵然是要饭吃都不会要到的，这是绝对的，反之呢，贪求过多的,是累啊，为什么？因；人的福德不同，纵此世间的大享们，拥有上亿几亿几十亿百亿的人，也永远不会达到他这一生方方面面的满足，如果，人不知足的情况下，就会越贪越想贪，越有越想有，那这样一来，不可能事事都按你的想法及需要发生，因此，不知足的人就会贪得无厌生诸多烦恼，因；求的贪的越多越想贪，所以就会无边无际的烦恼产生，因此，这是大累啊。