比喻永不能满足的欲望，查三字成语

无底洞
【注音】wú dǐ dòng
【出处】我说这些人，是个无底洞，多给他多要，少给他少要。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
【解释】无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。
【用法】作宾语、定语；多用于厌弃的事
【结构】偏正式
【年代】近代
【谜语】最深的洞穴
【邂逅语】一眼井通地球
【教学同步】大家都一致认为，这是一个深不可测的无底洞，并且，也许越往深处洞的直径越大吧。 星新一《喂——出来》初中四册·课文·15
【成语示列】不能再往里投资了，这样亏损下去简直是个无底洞。
【成语造句】
◎ 还有的不注意节约，大手大脚，敞口花钱，原材料浪费严重，以致形成”投资无底洞，工期马拉松”。
◎ 她哪里知道，她这个”家”是个填不满的无底洞。
◎ 这种做法显然也是错误的；因为军备竞赛没完没了，是个无底洞，你无论有多少银子扔进去可能连个声响都听不到。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）

子曰：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”（杨伯峻译）

用“已”,造成语

莫为已甚、
贪求无已、
诛求无已、
一夔已足、
羽翼已成、
严于律已、
情不自已、
不能自已、
恶贯已盈、
不为已甚、
安分守已、
日已三竿、
毙而后已、
冯唐已老、
生生不已、
方寸已乱、
万不得已、
诛求不已、
冢木已拱、
称赏不已、
由来已久、
孜孜不已、
米已成炊、
逼不得已、
有加无已、
情非得已、
墓木已拱、
过为已甚、
如此而已、
迫不得已
贪求无已、
一之已甚、
羽翼已成、
严于律已、
恶贯已盈、
赞叹不已、
方寸已乱、
称赏不已、
由来已久、
瞠乎后已、
方兴未已、
有增无已、
低回不已、
壮心不已、
不得已而为之、
不得已而用之、
庆父不死，鲁难未已、
鞠躬尽力，死而后已、
东隅已逝，桑榆非晚、
鞠躬尽瘁，死而后已、
烈士暮年，壮心不已

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已是什么意思

第一种说法：
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.
此章在谈论为学所该有的精神与态度.
“食无求饱,居无求安”虽看似安于贫穷的行为,但其原因并非安贫,而是乐道.而其所乐的是何道呢?小弟以为这所乐之道有二：一是因为其志在学习及其所带来的乐趣,所以无暇顾及追求物质上的安饱,亦即学而篇首章的“学而时习之,不亦说乎”之意；二是因为不取不合义的利,故乐自义来.除此之外,“食无求饱,居无求安”亦还有一层较为消极的意义即是：注重追求物质上的安饱,便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志.
第二种说法：
子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
此章的大意是：孔子说：“顾不上追求饮食的满足,顾不上追求生活的安逸,而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考,谨慎地发表言论,还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教,从而不断修正和提高自己的修养,这样的人可以称得上是好学的了.”
这一章主要讲了“生活”与“学习”的关系,讲了学习中的“敏事”、“慎言”、“择师”、“正己”的关系,并且指出这是一个人“好学”的特征.
在“生活”与“学习”的关系问题上,孔子认为：不能两全.原因是：一个贪图饱食终日和生活安逸的人,是不可能潜心刻苦学习、钻研学问的；相反,一个致力于刻苦学习、钻研学问的人,是不会有时间和精力过多顾及饮食是否满足、生活是否安逸的.因此,学校里太过注重穿着打扮、美食和玩乐的美女帅哥学生,学习成绩多不尽人意；而教学效果特别好的老师和学习成绩特别好的学生,往往又都“不修边幅”,可能就是这个道理.
当社会发展到了现在,“学习”和“生活”都很重要,缺一不可,不可偏废,这又如何处理好这对矛盾或关系呢?我个人认为首先应该弄明白不同时期、不同阶段的目标和重点.学生时代,自然是学习的最佳时期,学好知识自然是这一阶段的目标和重点,因此,用于生活上的精力和对于生活上的要求可以少一点.成人以后,工作和生活自然是这一阶段的目标和重点,因此,用于生活上的精力和对于生活上的要求就可以多一点了.
关于学习中的“敏事”、“慎言”、“择师”、“正己”的关系.“敏于事而慎于言”,强调的是多学习而少发表、对事敏感而言行慎重、厚积而薄发；强调的是在学习中要练好“内功”的问题.“就有道而正焉”,强调的是要选择品德高尚、学识渊博的老师而向其求教,以求其指正,以求效仿之；强调的是借好“外力”,即利用好导师的作用.这的确是学习之“道”、学习之“正道”.难怪有人、有许多人都发出这样的感慨：“人生能够遇上一位或几位好的老师,是人生之大幸；否则就是人生的悲哀!”,这与“人生能遇一知己足矣”如出一辙.
对于上述这类“君子”,孔子给予了“可谓好学也已”的高度评价,同时也表明了孔子关于“好学”的标准.我想,这一要求和标准,在当今仍然是适用的,仍然值得每一个“好学”之人遵循,仍然可以作为我们评判学生是否“好学”的基本标准.

海纳百穿,有容乃大 壁立千仞,无欲则刚的解释

词 目 海纳百川 发 音 hǎi nà bǎi chuān 释 义 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。 出 处 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。” 示 例——词 目 壁立千仞 发 音 bì lì qiān rèn 释 义 形容岩石高耸。 出 处 晋·张载《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇，是日剑阁，壁立千仞。”《水经·河水注》：“其山惟石，壁立千仞，临之目眩。” 示 例 海纳百川，有容乃大。～，无欲则刚。 ——“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。 “壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。

十指分开，手到擒来，贪求无己性难改打一生肖

您好！
我个人觉得是：
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，
稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。
机智、幽默、活泼、多才多艺，人缘好，
处事敏捷，善于模仿；
但过于看重名利，虚荣心强。
满意请，谢谢！