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成语“桃花薄命”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“桃花薄命”的拓展阅读资料,主要内容包括:桃花的内在是什么、请问桃花命是什么意思、桃花是象征什么?、桃花在中国古代有什么寓意呢?、帮忙翻译一下这首诗“桃花流水杳然去,朗月清风到处游,红颜莫道人间少,薄命谁言座上无”、桃花在古诗中的意象等

桃花的内在是什么

说起桃花,使人马上会想起“桃花运”、“桃花眼”、“桃色新闻”等等一类词语。不知究竟源于何时,桃花竟成了妖艳、轻贱甚至淫荡的代名词。杭州的桃花闻名遐迩,西湖更以“隔株杨柳隔株桃”的美景称冠于世,然而在20年前市民讨论是否以桃花为“市花”时,反对者占大多数,不管其反对的理由说得如何转弯抹角,然而实质都是因为桃花的名声不佳。从目前中国已有“市花”的城市看,没有一个愿把桃花选作“市花”的,桃花可谓是“红颜薄命”。 桃花深受冤屈,根源是“红颜祸水”论。著名昆剧《十五贯》中的庸官问案,见苏戍娟“艳若春桃”,就马上推断出她与“奸夫”私通,合谋杀养父是无疑的了,于是判成了冤狱。这是典型的主观主义害死人。在现实生活中,哪个女子长得漂亮(特别是女明星),往往那个人就会倒霉———对她的流言蜚语就会不胫而走。桃花就是因为艳丽,便招来不白的冤屈。 其实,古人并不都讲桃花的坏话。《诗经》中就有“桃之夭夭,灼灼其华”的名句。唐代大诗人杜甫,虽然也写下贬桃柳的名句,但同时也写下了“桃花一簇开无主,可爱深红间浅红”的赞美佳句。至于在现代诗文中,歌颂桃花的名篇佳作也不算少。而在港澳地区,人们视桃花为吉祥之花。 以前曾读到散文家傅通先先生的美文《灼灼桃花多风韵》,指出桃花有四大美好品格:一是“准时开放,极守信用”;二是“无孤芳自傲之气,有相扶相衬之德”;三是“像一个快言快语的直性人,极为爽气”,即“当开时,开得热热闹闹……当谢时,落得痛痛快快”,而且“及到离枝将谢日,颜色更红”;四是开花结果两全,“以花娱目”,“以果甘味”。这一评价极为公允。 在今天,不遵守时间、负约背信的行为在中国司空见惯,以致要花大力气进行一次“诚信”的再教育。有鉴于当今世风,我觉得桃花的“践诺守信”的品格尤其可贵。

请问桃花命是什么意思

桃花命是旧指女子薄命。明玩花主人《妆楼记·发书》:“想只想这寃遭是桃花命里相招。”

桃花是象征什么?

1、桃花除寓意“花开富贵”外,“红桃”又与“鸿图”谐音,还有“大展鸿图”的寓意。桃花是美好生活的象征。桃花是长寿的象征。
2、桃花不仅仅象征着美好生活的寓意,由桃花与李花构成的春光,充满了无限的生命力,自古以来被喻为学生、弟子。“桃李满天下”、“桃李不言,下自成蹊”,用以歌颂老师的业绩。
扩展资料
桃花是中国传统的园林花木,其树态优美,枝干扶疏,花朵丰腴,色彩艳丽,为早春重要观花树种之一。桃的果实是著名的水果;桃核可以榨油;其枝、叶、果、根俱能入药;桃木细密坚硬,可供雕刻用。
桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的观赏价值,是文学创作的常用素材。此外,桃花中元素有疏通经络、滋润皮肤的药用价值。其花语及代表意义为:爱情的俘虏。每年3~6月份,各地会以桃花为媒,举办不同的桃花节盛会。
参考资料:百度百科-桃花

桃花在中国古代有什么寓意呢?

一、桃花在中国古代有多重寓意,在不同意境或语境下,其象征着春天、爱情、长寿、美好生活、弟子等。
二、在《夸父追日》《桃花源记》中,作者都选用了“桃”,夸父的杖化作了桃林,渔人遇见了桃花林,主要因为,桃花是开在阳光明媚的春天,作者都选用了“桃”,是借此抒发自已的内心对自由及美好生活的象往。
1、 桃花象征着春天。桃花,开于早春,自古以来就是春天来了的象征。
杜甫的《卜居》有“桃红容若玉,定似昔人迷”的诗句,作为春天和美好的代名词,桃花无愧人们的厚爱。
吴融在《桃花》诗中曰“满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融”,满树娇艳的红花鲜丽灿烂,万枝千条丹彩流溢,明亮灼目,渲染出一派融融的春色。
王维的《桃源行》留有“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”的诗句;此时又是春天,桃花开了,河水已经上涨了,理想的桃花源仙境,究竟在哪里啊,已杳杳难寻了!
2、桃花象征着爱情。花语及代表意义为爱情的俘虏。在古中国,桃花一直以来都离不开爱情两个字。古人占卜时常说桃花运,就是指桃花能给人带来爱情的机遇。
而古代诗人也常常把桃花与爱情结合在一起,除了南音暖暖在《醉浮香》中用“一树桃花一树诗,千树花语为谁痴”这样的诗句来表达爱情向往,还常用于对红颜薄命的感叹,唐代大诗人李贺《将进酒》中的一句’况是青春日将暮,桃花乱落如红雨’,就将爱情美好的幻灭写得凄美之至。
当遽然而逝的生命与人们企盼红颜永驻而又不能联系一起时,桃花便成了旧时对红颜薄命的忧伤和隐喻。
3、桃花象征着学生、弟子。由桃花与李花构成的春光,充满了无限的生命力,自古以来被喻为学生、弟子。语出司马光负责编纂的《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》中的“桃李满天下”,比喻一个人到处都有学生,其中的桃李即指培养的后辈或所教的学生。
4、桃花象征着美好生活。陶渊明的《桃花源记》中,描写道“入桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美落英缤纷”,为人们塑造了一个令人神往千古不朽的理想之境,不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。
所以,古人常用桃花命名居所,如“桃花坞”、“桃花圃”、“桃花庵”等。
5、桃花象征着长寿。陶隐居《太清方》中曰

帮忙翻译一下这首诗“桃花流水杳然去,朗月清风到处游,红颜莫道人间少,薄命谁言座上无”

翻译桃花流水杳然去,朗月清风到处游,红颜莫道人间少,薄命谁言座上无:
杯酒笑谈王侯相,镜花水月真荒唐
读《镜花缘》,读的就是这个名字,学的就是这分洒脱。
最早看它,连唐敖的“敖”字也分不太清,靠的是小人书精美的画功,知道了个“酒色财气”的阵法,知道了武则天还有帮牛气冲天的兄弟。
真正读大部头的书,是上初中的时候,那时候心高气傲,总觉得身边的人不够水平,于是成天幻想着要乘一阵南风,到海外去猎奇探幽,于是每每为黑齿国、白民国的所心醉,时时为紫衣女、轩辕王所折服,那时是把它当传奇来读的。
后来学业繁重,也就渐渐疏远了小说,偶尔翻阅,也都是武侠之类,无聊中打发日子罢了。忽然有那么一天,电视里播了部改编自《镜花缘》的动画片,看着看着,居然从那花花世界中,看出了淡淡的禅意、悠悠的仙气。于是再读书,伏案三日,读到泣红亭的对联:桃花流水杳然去,朗月清风到处游。豁然而悟,这不是传奇,这是立在红尘中的一面镜子,“红颜莫道人间少,薄命谁言座上无?”红尘中事,随你尾生宋玉、莫母无盐、梁鸿孟光,到头来,不过“荒唐”二字,就象泣红亭中的图章:“茫茫大荒,事涉荒唐。唐时遇唐,流布遐荒”。已而荒唐,果然荒唐。
还记得那部动画片的主题曲:上当不上当,荒唐不荒唐,迷茫不迷茫,坚强不坚强。这世界千奇百怪,象个大魔方,翻过来,转过去,一样不一样?
回答者:zywan20000421 - 举人 四级 3-20 08:56
楼主把两副对联放在一块了!这不是一首诗啊.
第一副对联的上联’桃花流水杳然去’乃李白名句,下句乃作者李汝珍自撰.表达了一种悠然自得的情怀.
李白全诗如下:
山中问答
问余和意栖碧山,笑而不答心自闲.
桃花流水杳然去,别有天地非人间.
第二联则是尚处于萌芽状态的女思想的流露.’红颜莫道人间少,薄命谁言座上无’隐括全书之主题--在封建社会下女子想要不薄命都难!

桃花在古诗中的意象

2.1 作为春天的意象
春天是花的季节,花的世界。可是人们一提到春天,就会想起浓艳的桃花。因为桃花在早春开放,芳华鲜美,往往成为春天来到的象征。比如唐代周朴的“桃花春色暖先开,明媚谁人不看来”(《桃花》);唐代吴融的“满树如娇烂漫红,万枝丹彩灼春融”(《桃花》);宋代白敏中的“千朵浓芳绮树斜,一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看,占断春光是此花。”(《桃花》)都生动形象地写出桃花在万紫千红的春天所占的特殊地位。桃红柳绿,一直是明媚春光的典型写照,而春水也常常被形象地称为桃花水、桃花汛、桃花浪。与此同时,桃花的凋零也往往和春天的逝去联系在一起。因此,怜花惜春也是古代桃花诗的一个重要内容。如南朝沈约的“风来吹叶动,风动畏花伤。红英已照灼,况复含日光,歌童暗理曲,游女夜缝裳。讵诚当春泪,能断思人肠。”(《咏桃诗》)抒发了诗人因伤春而断肠的思绪。清代袁枚的“二月春归风雨天,碧桃花下感流年。残红尚有三千树,不及初开一朵鲜。”(《题桃树》)将桃花凋零后满目的狼藉景象与初放第一朵时的鲜艳明丽作对比,表达出他怜花惜春的思想感情。
2.2 作为美人的意象
以桃花比拟美人,或将美人比作桃花,在古代桃花诗中屡见不鲜。《诗经》中“桃之夭夭,灼灼其华”,首唱以桃喻人的先声。南朝徐悱的“方鲜类红粉,比素若铅华”(《对房前桃树咏佳期赠内》),由眼前鲜艳的红白花瓣的桃花,联想到妻子脸上的胭脂和香粉,表达出对远方妻子强烈的思念之情。唐代崔护的“人面桃花相映红”(《题都城南庄》),借绯红的桃花衬托少女的羞容。而唐代韦庄的“带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁”(《庭前桃诗》)则用湘女之泪、息妫无言描摹桃花的姿态。清代曹雪芹的“胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪。若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。泪眼欢花泪易干,泪干春尽花憔悴。”(《桃花行》)以花拟人,以人比花。诗人以人泪长流比花自妩媚,泪易干比花易衰,憔悴人比憔悴花,回环反复、珠联璧合,将花与人交织在一起,刻画出一个孤独无援、多愁善感的柔弱少女形象,而桃花成了林黛玉纯洁美丽而红颜薄命的象征性写照。
2.3 作为桃源的意象
“穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源,是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境,是一个与现实对立的理想世界,

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