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“恬淡无欲”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“恬淡无欲”的拓展阅读资料,主要内容包括:恬淡虚无、精神内守,志闲而少、心安而不惧”什么意思、恬淡无欲 虚静冲默什么意思、什么是恬淡少欲,安身之本?、恬然无欲是什么意思?、为什么恬淡少欲是安身之本?、恬淡无欲、虚静冲默。是什么意思。等

恬淡虚无、精神内守,志闲而少、心安而不惧”什么意思

恬淡虚无、精神内守,志闲而少、心安而不惧”什么意思愿望.心志安闲,少有欲望,情绪安定而没有焦虑,形体劳作而不使疲倦,真气因而调顺,各人都能随其所欲而满足自己的愿望.

恬淡无欲 虚静冲默什么意思

恬淡无欲 是指心境清静淡泊,没有世俗的欲望。 虚静冲默: 虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安,所以必须注意’致虚’和’守静’,以期恢复心灵的清明。极、笃,意为极度、顶点。

什么是恬淡少欲,安身之本?

人生于天地之间,断不了自然天性,“食色性也”,饮食和男女性爱就是人的一种天性,或者说一种本能。
饮食男女既然是人之自然天性,过分压抑、甚至消除它会违背人的本性,不可取。但同时又要看到,这两件东西又恰恰似悬在人们头上的达摩克里斯之剑,稍有不慎,会带来杀身之祸灭顶之灾。我们不绝对地反对人们正常的吃饭、性爱,而是主张严肃人生,必须忍奢节欲,提醒人们对饮食男女不要过分贪求。精神修养要做到理性的、自觉的恬淡无欲,必须对个人心境中的嗜欲形态有清醒认识——做到“处静”与“守性”的统一。
保持寂静、平定的心理环境,不劳累精神,是庄子精神修养的主要内容和方法,要“处静”即“恬淡无欲”,还必须“守性”。庄子认为,“性者,生之质也。”(《庚桑楚》)如同马之蹄可践霜雪,毛可御风寒,吃草饮水,翘足而奔是“马之真性”,水不杂则清是水之性一样,人的生理本然就是人之性。人的这种本性如果受到损伤,人的生理和心理健康就要被破坏,甚至要丧失。可见,“处静”是在心理上保持宁静,不为外界劳神,还必须依靠“守性”来维护生理之本然,避免疲损,而“扶席之上、饮食之间”就是守性的重要内容,这两条都把不住,势必损伤本性,伤及形体,危及健康,最后势必劳累精神,破坏宁静的心理,也就做不到“恬淡无欲”,无法实现精神的绝对自由,所谓精神修养也就无从谈起了。庄子主张对个人心境中的嗜欲形态保持清醒的认识,坚持做到“处静”与“守性”相结合、相统一,可以说既道出了人们精神修养的必由之路,又切中了一个人无论是安身立命,还是为政治国必须警戒的要害。我们就以“色欲”为例,从历史上略举几则正反事例。
中国历史上有很多为政者往往骑着欲念的“野马”跨越欲望的栅栏,甚至深陷欲望泥淖而不能自拔。总体而言,中国历代为政者的乱欲集中在贪色和贪财两个方面。“乱欲”如同蛆虫侵腐着为政者和国家的健康肌体,如同粪臭污染着为政者的心灵以及国家环境,它是中国数千年政治的大敌!可以毫不夸张地说,中国历史上失败的为政者多是因为贪财好色、荒淫糜烂。
中国的“淫史”应该从纣王写起,色欲狂商纣王,在“淫乱集团”中,可以称为最早的大头目了。商纣王认为天下所有的东西、人都是自己的。面对天下这么多东西、美女,纣王真有点应接不暇。他喜欢喝酒,与众臣美女日夜醉饮,竟然筑起酒池,可谓荒糜至极。他大肆搜刮人民的钱财

恬然无欲是什么意思?

恬然~安然、泰然、处之恬然、满不在乎的样子、安然自得的样子。无欲~没有欲望。恬然无欲的意思是~心境清静淡泊,处之安然、没有世俗的欲望。


为什么恬淡少欲是安身之本?

人生于天地之间,断不了自然天性,“食色性也”,饮食和男女性爱就是人的一种天性,或者说一种本能。
饮食男女既然是人之自然天性,过分压抑、甚至消除它会违背人的本性,不可取。但同时又要看到,这两件东西又恰恰似悬在人们头上的达摩克里斯之剑,稍有不慎,会带来杀身之祸灭顶之灾。我们不绝对地反对人们正常的吃饭、性爱,而是主张严肃人生,必须忍奢节欲,提醒人们对饮食男女不要过分贪求。精神修养要做到理性的、自觉的恬淡无欲,必须对个人心境中的嗜欲形态有清醒认识——做到“处静”与“守性”的统一。
保持寂静、平定的心理环境,不劳累精神,是庄子精神修养的主要内容和方法,要“处静”即“恬淡无欲”,还必须“守性”。庄子认为,“性者,生之质也。”(《庚桑楚》)如同马之蹄可践霜雪,毛可御风寒,吃草饮水,翘足而奔是“马之真性”,水不杂则清是水之性一样,人的生理本然就是人之性。人的这种本性如果受到损伤,人的生理和心理健康就要被破坏,甚至要丧失。可见,“处静”是在心理上保持宁静,不为外界劳神,还必须依靠“守性”来维护生理之本然,避免疲损,而“扶席之上、饮食之间”就是守性的重要内容,这两条都把不住,势必损伤本性,伤及形体,危及健康,最后势必劳累精神,破坏宁静的心理,也就做不到“恬淡无欲”,无法实现精神的绝对自由,所谓精神修养也就无从谈起了。庄子主张对个人心境中的嗜欲形态保持清醒的认识,坚持做到“处静”与“守性”相结合、相统一,可以说既道出了人们精神修养的必由之路,又切中了一个人无论是安身立命,还是为政治国必须警戒的要害。我们就以“色欲”为例,从历史上略举几则正反事例。
中国历史上有很多为政者往往骑着欲念的“野马”跨越欲望的栅栏,甚至深陷欲望泥淖而不能自拔。总体而言,中国历代为政者的乱欲集中在贪色和贪财两个方面。“乱欲”如同蛆虫侵腐着为政者和国家的健康肌体,如同粪臭污染着为政者的心灵以及国家环境,它是中国数千年政治的大敌!可以毫不夸张地说,中国历史上失败的为政者多是因为贪财好色、荒淫糜烂。
中国的“淫史”应该从纣王写起,色欲狂商纣王,在“淫乱集团”中,可以称为最早的大头目了。商纣王认为天下所有的东西、人都是自己的。面对天下这么多东西、美女,纣王真有点应接不暇。他喜欢喝酒,与众臣美女日夜醉饮,竟然筑起酒池,可谓荒糜至极。他大肆搜刮人民的钱财

恬淡无欲、虚静冲默。是什么意思。

恬淡无欲 是指心境清静淡泊,没有世俗的欲望。 虚静冲默: 虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安,所以必须注意’致虚’和’守静’,以期恢复心灵的清明。极、笃,意为极度、顶点。

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