天理的详细解释

1、指自然的法则。
《庄子.天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《韩非子.大体》：“寄治乱于法术，托是非于赏罚，轻重于衡；不逆天理，不伤情性。”
2、犹言天道。迷信者谓天能主持公道。
南朝 梁江淹《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”《京本通俗小说.错斩崔宁》：“今日天理昭然，一一是他亲口招承，伏乞相公高抬明镜，昭雪前冤。”《东周列国志》第六回：“子针将石碏来书宣扬一遍，众人方知吁厚被擒，皆石碏主谋，假手于陈，天理当然，遂纷然而散。”
3、儒家理学的天理是道德神学，同时成为儒家神和王的合法性依据[1]，。程朱理学将“天理”引申为“天理之性”，是“仁、义、礼、智”的总和，即封建的伦理纲常。他们还把“天理”与“人欲”相对立，成为一种禁欲主义的压抑人性的主张。在明、清时，受到李贽、戴震等进步思想家的有力批判。《礼记.乐记》：“好恶无节于内，知诱于处，不能反躬，天理灭矣。夫物之惑人无穷......灭天理而穷人欲者也。”孔颖达疏：“理，性也，是天之所生本性灭绝矣。”
4、天理是人类改造自然的法门。天理作为自然的法则，人类的智慧可以根据其动态规律来主导事物向更高层面上发展，因此，天理的动态结果是可以由人类智慧主导的，是人类改造自然的法门。——比如我们的优生学，就是由人类智慧来改变或诱导自然发展状态（天理）的科学，——可以通过计算人体生物钟（体力、情绪和智力周期）等等方法，来获得精子与卵子的优越状态，从而达到优生后代的目的。
5、星名，英文Judge for Nobility，紫微垣，共4星，位于大熊座内，传说为监禁贵族的牢狱或执法官。《隋书·天文志上》：“魁中四星，为贵人之牢，曰天理也。”《步天歌》：“天理四星斗里暗，辅星近看开阳淡。”
6、大学名，指天津理工大学。
7、社会运转规律

用白日做梦 白日见鬼 天理昭然 造句

单个造句 还是在一个句子里啊

天理是什么意思？

天理　　1、指自然的法则。《庄子.天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，以之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《韩非子.大体》：“寄治乱于法术，托是非于赏罚，轻重于衡；不逆天理，不伤情性。” 　　2、犹言天道。迷信者谓天能主持公道。南朝梁江淹《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”《京本通俗小说.错斩崔宁》：“今日天理昭然，一一是他亲口招承，伏乞相公高抬明镜，昭雪前冤。” 　　3、儒家把天理看作本然之性。程朱理学将“天理”引申为“天理之性”，是“仁、义、礼、智”的总和，即封建的伦理纲常。他们还把“天理”与“人欲”相对立，成为一种禁欲主义的压抑人性的主张。在明、清时，受到李贽、戴震等进步思想家的有力批判。《礼记.乐记》：“好恶无节于内，知诱于处，不能反躬，天理灭矣。夫物之惑人无穷......灭天理而穷人欲者也。”孔颖达疏：“理，性也，是天之所生本性灭绝矣。” 　　4、天理是人类改造自然的法门。天理作为自然的法则，人类的智慧可以根据其动态规律来主导事物向更高层面上发展，因此，天理的动态结果是可以由人类智慧主导的，是人类改造自然的法门。——比如我们的优生学，就是由人类智慧来改变或诱导自然发展状态（天理）的科学，——可以通过计算人体生物钟（体力、情绪和智力周期）等等方法，来获得精子与卵子的优越状态，从而达到优生后代的目的。 　　5、星名，英文Judge for Nobility，紫微垣，共4星，位于大熊座内，传说为监禁贵族的牢狱或执法官。《隋书·天文志上》：“魁中四星，为贵人之牢，曰天理也。”《步天歌》：“天理四星斗里暗，辅星近看开阳淡。”

交头接耳和天理昭然是什么意思？

称天能主持公道，善恶报应分明

天理迢迢不可诬引出了哪个故事

【第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场】 诗曰： 天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。 若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。 自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。 最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾。这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司同罪。却得林冲主张陪话，救了他免送官司。又也陪了些钱财，方得脱免。京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：「小二哥，你如何也在这里？」李小二便拜道：「自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着。迤逦不想来到沧州，投托一个酒店里姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都和喝彩，以此买卖顺当。主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？」林冲指着脸上道：「我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇见。」 李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：「晚夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。」林冲道：「我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。」李小二道：「谁不知恩人大名，休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。」当时管待林冲酒食，至晚送回天王堂。次日，又来相请。因此林冲得李小二家来往，不时间送汤送水，来营里与林冲吃。林冲因见他两口儿恭勤孝顺，常把些银两与他做本钱。不在话下。有时为证： 才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。 李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。 且把闲话休题，只说正话。迅速光阴，却早冬来。林冲的绵衣裙袄，都是李小二浑身整治缝补。忽一日，李小二正在门前安排菜蔬下饭，只见一个人闪将进来，酒店里坐下，随后又一人入来。看时，前面那个人是军官打扮，后面这个走卒模样。跟着也来坐下。李小二入来问道：「要吃酒？」只见那个人将出一两银子与小二道：「且收放柜上，取三四瓶好酒来。客到时，果品酒馔只顾将来，不必要问。」李小二道：「官人请甚客？」那人道：「烦你与我去营里请管营、差拨两个来说话。问时，你只说有个官人请说话，商议些事务。等，等。」李小二应承了，来到牢

天理昭然的意思

天理昭彰(天理昭然) 【释义】昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。【出处】元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”【用例】今司马受戮，～。（明·冯梦龙》东周列国志》第八回）

天理昭昭不可诬出自哪个故事概括一下

原文 【第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场】 诗曰： 天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。 若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。 自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。 最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾。这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司同罪。却得林冲主张陪话，救了他免送官司。又也陪了些钱财，方得脱免。京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：「小二哥，你如何也在这里？」李小二便拜道：「自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着。迤逦不想来到沧州，投托一个酒店里姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都和喝彩，以此买卖顺当。主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？」林冲指着脸上道：「我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇见。」

天理昭然什么意思

旧称天能主持公道，善恶报应分明。