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“滔滔者天下皆是”的扩展资料

导读

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"滔滔者天下皆是也,而谁以易之"是什么意思

滔滔者天下皆是也,而谁以易之?”(意思是,天下像滔滔洪水泛滥那样,有谁能改变它呢?)

辟人之士 和 辟世之士 是指什么?“滔滔者,天下皆是...

社会纷乱,天下都是这样,但是会因谁(依顺谁)而改变呢?况且你与其跟随孔子那样躲避坏人的人,哪比得上跟随我们这样避世隐居的人呢?

滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人...

社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢?况且你与其跟随孔子那样躲避坏人的人,哪比得上跟随我们这样避世隐居的人呢?以:来

滔滔者,天下皆是也,而谁以易之 翻译

天下像滔滔洪水泛滥那样,有谁能改变它呢?(社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢?)

滔滔者天下皆是也而谁以易之是什么意思

滔滔者天下皆是也而谁以易之天下像滔滔洪水泛滥那样,有谁能改变它呢?(社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢?)满意请 如有问题可追问

《论语.微子》“滔滔者天下皆是也”每一个字怎么翻译...

洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

悠悠者天下皆是也,而谁与易之?且与其从辟人之士,岂...

像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?【原文】 论语 微子第十八18·6 长沮、桀溺(1)耦而耕(2).孔子过之,使子路问津(3)焉.长沮曰:“夫执舆(4)者为谁?”子路曰:“为孔丘.”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也.”曰:“是知津矣.”问于桀溺.桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由.”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然.”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之(5)?且而与其从辟(6)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(7)而不辍.子路行以告.夫子怃然(8)曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也.” 【注释】 (1)长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详.(2)耦而耕:两个人合力耕作.(3)问津:津,渡口.寻问渡口.(4)执舆:即执辔.(5)之:与.(6)辟:同“避”.(7)耰:音yōu,用土覆盖种子.(8)怃然:怅然,失意.【译文】 长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里.长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘.”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的.”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了.”子路再去问桀溺.桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由.”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的.”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活.子路回来后把情况报告给孔子.孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.” 【评析】 这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想.儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同.儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人.孔子就是这样一位身体力行者.所以,他感到自己有一种社会责任心,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感.

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洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

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