素丝五紽；退食自公.说的那个生肖

羊 《羔羊》 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

退食自公?请问是什么意思

【解释】：减膳以示节俭。指操守廉洁。出处《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”还有其他树种也有提及：《晏子春秋·谏下十四》：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。”《史记·平津侯主父列传》：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。” 唐白居易 《太平乐词》之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。”《英烈传》第六三回：“大抵尝历艰难，便自然节俭；稍习富贵，便自然奢华。” 徐特立 《我的生活》：“一家老小三口，无劳动力，靠收租子维持生活，比较节俭。”

退食自公的成语解释，退食自公是什么意思

退食自公（tuì shí zì gōng）意思减膳以示节俭，指操守廉洁。
出自先秦时代汉族民歌《国风·召南·羔羊》，原文为：
羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。 
译文：
身穿一件羔皮裘，素丝合缝真考究。退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。
身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
扩展资料
创作背景：
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
而这首《羔羊》就是一首反映当时在位官员与老百姓和谐相处的篇章。
参考资料来源：百度百科-国风·召南·羔羊

己退食,使人问鹅供状否

从中可以看出钱太守是个生活经验丰富，断案方法巧妙，乐于思考，细心观察的人 钱太守断鹅，作者褚人获，（1625~1682）字稼轩，又字学稼，号石农，江苏长洲（今江 原文：编辑 万历中，钱若赓守临江，多异政。有乡人持鹅入市，寄店中后他往，.还索鹅，店主赖之，云：“群鹅，我鹅耳。”乡人不平，讼于管。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人无不惊讶。已退食，,使人问鹅供状否？答曰：“未。”少顷出，下堂视之，曰：“状已供矣。”因指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“盖乡人鹅食野草，粪色清；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主伏罪.。 （选自清·褚人获《坚瓠集》） 译文：编辑 明朝万历年间，钱若赓（gēng）在临江当太守，有许多突出的政绩。有个乡下人带着鹅到集市上，寄存在客店中就去了别的地方，回来后索要他自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅，都是我的鹅。”乡下人感到愤愤不平，便到衙门里去告那个店主。钱若赓命人取来店里的鹅，共四只，给它们一张纸，笔和砚，分在四个地方，让它们写供状。没有人不感到惊讶。吃完饭，钱若赓派人问鹅有没有写供状。差役回答说：“没有。”不一会钱若赓出来，到堂下看过鹅后说：“鹅已经供状了。”就指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们都对这件事感到奇怪。太守说：“因为乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色清淡；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。”店主认了罪。 解释：编辑 守：当太守。 持：拿着。 索：要回。 状：陈述。 不：同“否”。 少顷：过了一会儿。 万历：明神宗年号。 临江：地名，在今江西省。 讼：打官司。 公：你，此指太守钱若赓。 卿：你。 谓：认为。 市：集市。 使：让。 异：突出。 供状：供词，这里作动词用，写供词。 退食：吃完饭。 少顷：过了一会。 故事：编辑 明朝万历年间，钱若赓就任临江府（今江西省清江县西临江镇）太守。 一天，一个乡下人拎了一只鹅到城里，为了办事方便，便将鹅寄存在一家旅店里。可是，当他办完事回来取鹅时，那店主竟耍赖说：“那群鹅是我养的，没你的鹅！”乡下人气愤与店主评理。但由于他没有文化，笨嘴拙舌的，辩不过伶牙俐齿的店主，只好跑到衙门去击鼓告状。 太守钱若赓细心听了乡下人的申述，立即命令手下人将店里的4只鹅全部取来，分关四处，每处配给一张纸、一支毛笔、一方砚台，说是让这些鹅招供各自于谁。 鹅又怎么能自己招供？真是天大的笑话。城里的老百姓听到这个消息，都十分好奇地前来观看，连府中差役对钱若赓这种独特的审案方式也感到惊异和纳闷，无不替他捏了一把汗。 钱若赓似乎对案子漫不经心，刚布置完毕，就若无其事地用餐去了。过了一会儿，他派人出来探问；“鹅招供了没有？” 看守鹅的差役一个个忍笑答道：“没有。” 不久，钱若赓步出内室，亲自下堂巡视分关着的鹅，他看过以后，微笑着颔首捋须，自言自语：“嗯，好，好，它们已经招供啦。”差役们望过去，只见4只鹅除各自拉了些屎外，纸笔砚台丝毫未动。他们真的不知道钱太守卖的什么“关子”。突然，钱知府伸手指向其中的一只鹅，语气肯定地说道：“这只就是那乡下人的！” 钱若赓确实说对了。 钱若赓并不认识乡下人的鹅，他的判断是如何作出来的呢？原来，他是位富有生活经验的太守。他知道，乡下的鹅吃的是野草，粪便是清淡的；城里的鹅吃的是谷子，粪便呈现黄色。要确定鹅的主人是乡下的还是城里的，只要查看一下鹅粪便一清二楚。 钱若赓把自己断案的依据讲出后，那个贪婪而又狡猾的店主顿时脸色煞白，连忙磕头谢罪。 文言知识编辑 说“因” “因”有副词、介词、连词三种用法。作副词时，相当于“就”、“于是”，如上文“因指一鹅曰”，句中“因”就是这种用法；作介词时，有“通过”、“趁着”、“依凭”等意思，如“因其无备，卒然击之”中的“因”就是“趁着”的意思；作连词时，是“因为”，“由于”的意思，如“因噎废食”中的“因”就是这种用法。

闲庭不扰,退食自公,远览形势,虔心净域什么意思

通俗地讲就是一边凉快去

退食自公，猜生肖

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