用止组成一个 成语

高山仰止,景行行止 不塞不流，不止不行塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西抽薪止沸抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。官止神行指对某一事物有透彻的了解。吉祥止止第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。戛然而止形容声音

望()()看四字成语

没有这个成语
1) 望而却步：却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
　　2) 望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
　　3) 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
　　4) 望尘而拜：指迎候有势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
　　5) 望文生义：文：文字，指字面;义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
　　6) 望风披靡

望门投止思张俭中“思”的意思？

思想念，挂念望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬’结党’，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。

历史上以死明志诗句

出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青

狱中题壁古诗的翻译

【内容】： 　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 　　我自横刀向内天笑，去留容肝胆两昆仑。 　　【译文】： 　　谭诗第一句：“望门投趾怜张俭”。后汉书张俭传“室门投趾”作“望门投止”。仪礼士昏礼郑注：“止，足也。古文止作趾。”后汉书张俭传说，张俭“亡命遁走，望门投止重名行，破家相容。”“其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。”谭诗第一句用此典故，其意思是说，谭不愿亡命，贻累亲友。 　　谭诗第二句：“直谏陈书愧杜根”。接后汉书杜根传，东汉安帝时，“和熹邓后

我自横刀向天笑、自留肝胆两昆仑 什么意思？

狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑！ 《狱中题壁》是维新变法失败后谭嗣同被囚禁在牢狱中留下的绝命诗。意思是说，当今的维新志士就像汉代因揭发朝中贵而横遭通缉的张俭那样，望门投宿，辗转避祸；也像汉代因劝邓太后归政皇上而入狱的杜根那样，被折磨得死去活来；我已准备笑向屠刀甘洒热血，继续变法和营救皇上的重任就交给离京出走的康有为和留在京城的王五了。表现了一位革新者大义凛然、视死如归的英雄气概和对变法维新的殷殷期望。