用止组成一个 成语

高山仰止,景行行止 不塞不流，不止不行塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西抽薪止沸抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。官止神行指对某一事物有透彻的了解。吉祥止止第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。戛然而止形容声音

望()()看四字成语

没有这个成语
1) 望而却步：却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
　　2) 望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
　　3) 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
　　4) 望尘而拜：指迎候有势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
　　5) 望文生义：文：文字，指字面;义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
　　6) 望风披靡

历史上以死明志诗句

出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青

狱中题壁古诗的翻译

【内容】： 　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 　　我自横刀向内天笑，去留容肝胆两昆仑。 　　【译文】： 　　谭诗第一句：“望门投趾怜张俭”。后汉书张俭传“室门投趾”作“望门投止”。仪礼士昏礼郑注：“止，足也。古文止作趾。”后汉书张俭传说，张俭“亡命遁走，望门投止重名行，破家相容。”“其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。”谭诗第一句用此典故，其意思是说，谭不愿亡命，贻累亲友。 　　谭诗第二句：“直谏陈书愧杜根”。接后汉书杜根传，东汉安帝时，“和熹邓后

望门投止思张俭中“思”的意思？

思想念，挂念望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬’结党’，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。

望门投止思张捡，忍死须臾待杜根。是什么意思？

【年代】：清 【作者】：谭嗣同 【作品】：狱中题壁 【内容】： 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 【注释】： 望门投止-看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。 张俭-东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。 这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。 忍死须臾待杜根-这里作者以忍死的杜根自比。杜根：东汉安帝时郎中，因要求临朝听政的邓太