万什么一什么的成语

万无一失解 释 万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。 出 处 《史记·淮队侯列传》：“以此参之，万不失一。”汉·枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。” 用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；形容有绝对把握 示 例 宋·司马光《资治通鉴》：“近者陕、晋二镇，相继款附，引兵从之，～，不出两旬，洛汴定矣。” 近义词 十拿九稳、稳操胜券 反义词 挂一漏万 歇后语 铁壳里放鸡蛋 灯 谜 十百千

词语补充什么口什么词

万口一词wàn
kǒu
yī
cí
成语解释：比喻意见一致。同“万口一辞”。
成语出处：范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”
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成语繁体：万口一词
成语简拼：MKYC
成语注音：ㄨㄢˋ
ㄎㄡˇ
ㄧ
ㄘㄧˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：万口一词作谓语、定语；比喻意见一致。
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：万口一辞、众口一词、异口同声
成语例子：范文澜《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”
英语翻译：be
in
a
story
<say
of
one
accord>
成语接龙：从万口一词往下成语接龙

万什么及一的成语

经查询，无这个成语。
含万和一是成语如下：
万死一生、
万物一府、
屈一伸万、
万口一词、
万众一心、
一碧万顷、
一切万物、
一食万钱、
一掷百万、
知一万毕、
以防万一、
万代一时、
以一持万、
万人一心、
以一驭万、
未知万一、
一波万波、
万世一时、
一泻万里、
万口一谈、
万口一辞、
万不耐一、
以一知万、
万殊一辙、
一本万殊、
以备万一、
万不失一、
一掷巨万、
万不一失、
一彻万融
万里一息、
一举万里、
万无一失、
一日万几、
一贯万机、
一日万里、
挂一漏万、
报效万一、
一本万利、
一日万机

万啥一啥成语有哪些

万口一谈 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。 万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。 万无一失 失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。 万众一心 千万人一条心。形容团结一致。 万口一词 比喻意见一致。同“万口一辞”。 万口一辞 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。 万世一时 万世才有这么一个机会。形容机会难得。

论诗 赵翼诗中的万口什么意思，说明什么

赵翼（1727--1814）字耘松，一字云崧，号瓯北，晚号三半老人。江苏常州府阳湖县人。清史学家、文学家。乾隆进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。诗歌在内容上多嘲讽理学，也有隐寓对时政的不满之感之作。“论诗”也是论诗，即评论诗歌。本题诗共五首，这里只选第二首。这首诗歌语言直白，但寓意深刻，表现出意蕴之美。全诗如下： 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 诗歌首先写道：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”“李杜”指李白、杜甫。“万口”即很多人之意。这两句的意思是说，像盛唐最伟大的诗人李白、杜甫，其作品思想深刻，技艺高超，表现出独到的时代性，但经万口相传千年，到现在已欠缺新鲜感。诗歌开始的两句诗人从两方面来说的，第一，在文学上的地位高。李白杜甫诗文在文学史上的地位是很高的，就如人们常说的他们是中国文学史上的风格不同的两座不可逾越的“巅峰”一样，所以成为“万口传”。第二，文学是社会生活的反应。时代在发展，社会在进步，当然文学无论在形式上，或者内容上均表现出不同的特点和反映了时代的思想。就是常的一个时代有一个时代的文学，一个时代有一个是时代所具有的独特诗人。诗人用“不新鲜”就形象而鲜明地表达了这一观点。 接着写道：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”“江山”即大地，引申为社会。“代有”即每个时代都有。“才人”即有才能的人，这里指杰出的诗人。“出”即产生。“领”即占领，这里是有影响的意思。“风骚”指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。这两句的意思是说，每个不同的时代，都会人才辈出，展现其智慧，创作不朽之作，在文坛上崭露头角，各领风骚几百年。这里，诗人一反传统的诗论观点，以事物发展并不断变化的规律，提出了自己的全新的观点。我们知道，中国古代是一个崇拜传统、崇拜古人的时代。比如，《文心雕龙》的作者刘勰就认为作为中国诗歌滥觞时期的《诗经》已经达到了最高的顶点，后人只需“仰山而铸铜” （即按照《诗经》的标准去做，并要持之以恒）、“原道”（“原”即探讨、推究的意思。即通过探讨和推究来阐扬、光大儒家的“圣人之道”）、“征圣”（就是以儒家圣人从事著作的态度为证验）、“宗经”（天、地、人三才经常的道理的书籍叫“经”。所谓“经”，就是永恒的、绝对的道理，不可改易的伟大的教导。圣人创制经典，取法于天地，证验于鬼神，探究事物排列的秩序，从而制定出人伦纲纪。这样的经典，可以说是深入到了人类灵魂的深处，探究掌握了文章的根本）即可。认为，从《诗经》到楚辞到六朝文学是一代不如一代。到了唐代，其中的诗人白居易在《与元九书》中进一步阐发这一观点，说唐人是进一步倒退。而唐宋人以后的评论家如严羽（著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人）、谢榛（与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张选李杜十四家之最者。著有《四溟诗话》）等又进一步说宋人是对唐人的倒退。可以说，在中国文论史上，这样的思潮十分强盛，构成了中国古代诗论的主流。而赵翼却一反传统，以文学发展和进化的目光，观照中国诗史的进展，唱出了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的佳句。这样看来，诗人赵翼的观点无疑是有其合理性，这不但说明了历史上任何优秀的诗章都无一不打上时代和诗人个性的深刻印记，也说明了时代在发展，任何事物也在不断的进步，绝不是倒退，推陈才能出新这也是事物发展的规律。

万什么文什么的成语

万变不离其宗 万不得已 万别千差 万不失一 万代千秋 五鼎万钟 万夫不当 万夫不当之勇 万夫莫当 万古长存 万古长春 万古长青 万贯家财 万贯家私 万古流芳 万古留芳 万古千秋 万恨千愁 万户千门 万壑千岩 万壑争流 万劫不复 万箭攒心 万箭穿心 万家灯火 万家生佛 万苦千辛 万口一词 万口一辞 万口一谈 万里长城 万里长征 万籁俱寂 万赖俱寂 万流景仰 万里鹏程 万里鹏翼 万缕千丝 万里迢迢 万籁无声 万赖无声 万里无云 万马奔腾 万目睽睽 万马齐喑 万民涂炭 万目睚眦 万念俱灰 万念俱寂 万年无疆 万签插架 无千待万 无千无万 万全之策 万全之计 万人空巷 万人之敌 万死不辞 万世不易 万事大吉 万事亨通 万事俱备,只欠东风 万世流芳 万岁千秋 万水千山 万世师表 万寿无疆 万世无疆 万死犹轻 万死一生 万世一时 万头攒动 无万大千 万万千千 万无一失 万物之灵 万象更新 万绪千端 万选青钱 万绪千头 万象森罗 万应灵丹 万应灵药 万语千言 万丈高楼平地起 万紫千红 万载千秋