人们为什么要活着，活着有那么多的勾心斗角，尔虞我诈，算计他人，害人害己，我感觉活在这个世界没什么意思

每个人来到这个世界上都是带着自己的使命的之所以有人会觉得这个世界没有意义，那是因为他还没有找到自己使命而那些完成了使命的人，便可以早早的离开，去寻找他下一个使命你的父母走了，或许他们的使命就是生下你而你的使命是什么呢？人要活着就是找到自己的使命，并完成它。。。

人是不是都喜欢和比他厉害的或有利用价值的人玩呀。

应该不都是这样的，人与人之间相处贵在真诚，即使你今天利用了别人，你也做不到一直利用，是吧，别人也不是傻子，不过和一群厉害的人在一起，是最好的，也可以帮助你变得更强，更快的成长，人与人相处更多的是价值观，生活习惯，目标，性格态度，格局等相一致，这样无形之间会有吸引力的。

玩物丧志 玩人丧德是什么意思

玩物丧志，意指把玩无益之器物易于丧失意志，贻误大事 。玩人丧德意思是戏弄他人，以致失去做人的道德。
玩物丧志
拼音：wán wù sàng zhì
出处： 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。意思是把玩无益之器物易于丧失意志，贻误大事 。戏弄他人，以致失去做人的道德。
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；多含贬义。
详细释义：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于某些自己所喜好的事物，从而丧失了积极进取的志气。 
玩人丧德
拼音：wán rén sàng dé
解释：戏弄他人，以致失去做人的道德。
扩展资料
典故
大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事。
于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。
如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？
参考资料：百度百科——玩人丧德
参考资料：百度百科——玩物丧志

玩人尚德玩物丧志是什么意思

应该是 玩人丧德，玩物丧志“玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉，而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”，它们出自古代的经典著作《尚书》。大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？两个都是贬义。

玩物丧志这句话出自哪里？

“玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉，而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”，它们出自古代的经典著作《尚书》。大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？

既然都玩物丧志 玩人丧德了 为何不全面禁止奢侈品？

不一定奢侈品全部都是玩物丧志，也有它们具有存在价值的一面。市场有需要才会出现这种商品，只要是不违反法律规定，没有必要强制干预经济予以禁止。