文天祥诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中的汗青指的是什么意思？

出自
文天祥的《过零丁洋》，全诗是：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？
南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下———
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

有没有形容威胁的四字成语？像“威逼利诱”之类的

强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。 威迫利诱：用软硬兼施的手段，企图使人屈服。威胁利诱：用软硬兼施的手段，企图使人屈服。 威逼恫吓

带利诱的成语，z你，，，，，，，，，；，

带利诱的成语有4个：
1、威迫利诱wēi pò lì yòu
【解释】用软硬兼施的手段，企图使人屈服。
【出处】毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“第二国际所的社会民主党，在张伯伦、达拉第的威迫利诱之下，正在发生分化。”
【结构】联合式。
【用法】用作贬义。一般作谓语。
【例句】江姐在敌人的～面前；毫不动摇；表现了共产党人的崇高气节。
2、利诱威胁lì yòu wēi xié
【解释】利诱：用利益诱惑；威胁：恐吓。形容软硬兼施，使别人顺从
【出处】陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“但是他们经不起帝国主义的利诱威胁。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、宾语、定语；指软硬兼施
【例句】我能抵御他们的利诱威胁。
3、威胁利诱wēi xié lì yòu
【解释】用软硬兼施的手段，企图使人屈服。
【出处】李乔《欢笑的金沙江》：“在他的威胁利诱下，他们没有办法，只好鬼混下去。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、宾语；指软硬兼施的手段
【例句】张贤亮《父子篇》：“于是，带他去理发店总须威胁利诱一番。”
4、危迫利诱wēi pò lì yòu
【解释】用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。
【例句】～不能动摇一个爱国志士的坚强意志。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。是什么意思

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。诗句出处：此句诗出自文天祥的《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。诗句详解：诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”中“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。作者简介：文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。历史背景：南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下——— “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的意思是什么？

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人生自古谁无死，留取丹心照汗青全诗的意思　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青出自宋朝诗人文天祥的古诗作品《过零丁洋》的第七八句,其全文如下：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　　注释1、零丁：孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。　　诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中2、汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。　　因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。　　这里特指史册3、留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在史册中放光。　　丹心：红心，比喻忠心。　　汗青：因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。　　人生自古谁无死特指史册翻译回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。　　国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。　　惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。　　人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。　　赏析这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。　　公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。

什么叫做有人生

人生自古谁无死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？ 南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下——— “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！