画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。

江行 【唐】鱼玄机 大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。 画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。 烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。 醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。这句写的是晨光的景色，整首诗表达了诗人心中怀才不遇的压抑，也就是迷茫了贝

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.这句是什么...

士是古代的一个阶层，士农工商，士是第一位的，简单的说就是贵族阶级，当时的贵族阶级，或没落的贵族阶级只要是士阶层都可以称之为士。士要有志于道，如果觉得不好的衣服和吃食时耻辱的话，是没有什么好和他说的。

事会来之，岂能终极乎？若能应之于后者，则未足为...

事会来之，岂能终极乎？若能应之于后者，则未足为恨也！工作会来的，难道能终极吗？如果你能马上就在后面的人，那不算遗憾的！

“以友天下之善士为未足，又尚论古之人”是什么意思

认为和天下的优秀人物交朋友还不够,便又追论古代的人物.

善者可以继道而未足以尽道，故上善之人若水矣。

要理解这句话首先要理解“上善若水”的含义
上善若水语出老子，意思是最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
那么这里的“道”就是指老子的“道”
老子认为道是万物宗主，自然法则
那么我想这句话的意思应该是这样：
道德高尚的人可以继承自然法则却不足以终止法则，因此最高境界的善行应像水一样，顺其自然，不要去强行改变些什么。
老子的话自然有些道理，但世间万物千变万化，即使我们努力去顺从去适应，也阻挡不了时代的变迁世界的发展，与其被动的接受，不如靠自己去创造，并将自然加以利用。
老子的道适用于一个时代，却不适用于整个人类。其宣扬的上善若水，如今看来也是片面至极，水能载舟，亦能覆舟，水可泽被万物，亦可损毁万物。水本无善恶，乃人之评说也。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 这句是什么...

　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是：　　（孔子说）：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”