昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也.什么意思

昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也
解释：君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽,这便是仁
全文
子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱碈者，何也？为玉之寡而碈之多与？”
孔子曰：“非为碈之多，故贱之也，玉之寡，故贵之也。
【夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；】
缜密以栗，知也；
廉而不刿，义也；
垂之如队，礼也；
叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；
瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；
孚尹旁达，信也；
气如白虹，天也；
精神见于山川，地也；
圭璋特达，德也；
天下莫不贵者，道也。
诗云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”

取名字叫泽帅有什么含义

泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。帅：意为潇洒、统领。成语温润而泽 相帅成风扩展了名字的意境。

君子如玉,温润而泽善？

有品德有修养的人像玉一样温顺善良。

君子如玉，温润而泽，到底是什么意思

意思是：做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润如玉、光华内敛为要求自省，君子当以宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人如沐春风之感。
儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。玉的品质是与君子的品质最为近似，故中国人对于玉石的应用、佩戴，是基于道德与精神的原因。言念君子，温其如玉。
出处：
有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”。
扩展资料：
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，其中就包含了这两句：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。
在我国传统的儒家文化中，玉被人格化，而玉的纯洁坚强等特质被作为人的楷模，所谓“君子如玉”也。
另外，暖玉中的代表和田玉光滑细腻，油润亮泽，手感温润，放在手中，先凉后温，但这种凉并不是冷冰冰的凉，盘摸把玩之后，还会油油的，就象要流出油脂一样。这也是古人认为“玉暖”的原因之一。
参考资料来源：百度百科-温润如玉
参考资料来源：百度百科-君子如玉

温润而泽有哪些意思

比喻人的态度、言语温和柔顺。  出处 西汉·戴圣《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”

玉昆金友,温润而泽.什么意思

比喻人的态度、言语温和柔顺。出自《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”