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成语“无德而称”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“无德而称”的拓展阅读资料,主要内容包括:无德而称的成语解释、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功、无德而称的成语典故、上德无为,而无以为。下德有为,而有以为。这句话什么意思啊??、评析 齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?、上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。意思是什么?谁写的。等

无德而称的成语解释

wú dé ér chēnɡ无德而称无德而称)【解释】: ①无何恩德可以称道。②指德高不可言状

无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功

没有好德行而授于官职,那么这种官职不能够鼓励有好德行的人;没有功劳而给予赏赐,那么这种赏赐不能够鼓励有功劳的人。

无德而称的成语典故

1.无何恩德可以称道。《论语·季氏》:“ 齐景公 有马千驷,死之日,民无德而称焉。”2.谓德高不可言状。《后汉书·黄宪传论》:“士君子见之者,靡不服深远、去玼吝。将以道周性全,无德而称乎?” 李贤 注:“道周备,性全一。无德而称,言其德大无能名焉。”

上德无为,而无以为。下德有为,而有以为。这句话什么意思啊??

这是《道德经》中的一句话。这里的“以”字按考据学来讲就是“不”字。即:上德无为,而无不为。下德有为,而有不为。(试译:上德这种状态,看似什么都不做,可什么都能做。下德这种状态。看似什么都能做,实则有做不了的。)这里对“德”做一区分,上德无为而无不为,如天地不言而万物生;下德有为而有不为,如人工之物即使巧若天成,终有斧凿之迹。 “常道”的体性是自然无为。体现“常道”体性的“上德”是无为的。这种“无为”不是有意的,而是自然的。此谓“上德无为,而无以为。”“下德”的

评析 齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?

齐景公是一国的诸侯,齐是大国,兵车有千辆,一辆有四匹马来拉,千乘就有四千匹马,很富有。但即使他有有势,他死的那天,百姓也没有称赞他的好处或好品质之类,没有人称道他。因为他没有高尚的情操。伯夷叔齐是商朝时的贤人,周得天下后,他们不食周粟,饿死在首阳山下。他们高尚的情操至今被民众称道。被民众称道的人不一定是有钱有的,只有拥有高尚情操优品德的人才能流芳百世。 这可以做考试答案 捎带多看一点:齐景公,原名姜杵臼,齐庄公的异母弟,在位时有名相晏婴辅政。史书记载他“好

上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。意思是什么?谁写的。

你好楼主些语出自《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为

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