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成语“无方之民”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“无方之民”的拓展阅读资料,主要内容包括:“邻国之民不加少,寡人之民不加多”是什么意思、无什么之什么的成语、无什么之什么的成语、使民无得擅徙,则诛愚。乱农之民无所于食而必农!什么意思?是谁的说、无怀氏之民整句什么意思?、忧来无方,人莫知之,人生如寄等

“邻国之民不加少,寡人之民不加多”是什么意思

出自《寡人之于国也》直译就是:“邻国的人民没有更少,我的人民没有更多”这是梁惠王对孟子说的.加:更-----------------------------------如有疑问欢迎追问!满意请点击右上方【选为满意回答】按钮

无什么之什么的成语

无耻之尤:尤:突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
无稽之谈:无稽:无法考查。没有根据的说法。
无价之宝:无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
无米之炊:炊:做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
无妄之灾:无妄:意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
无源之水,无本之木:源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
无方之民:古指不知礼法的人。
无服之丧:指有悲恻之心而无服丧之举。
无服之殇:古指未满八岁而夭折。因未成年,无丧

无什么之什么的成语

无()之()的成语:
【无本之木】本:根;木:树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
无耻之徒】不知耻辱或不要脸的人。
无耻之尤】尤:突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
【无怠之声】没有怠惰的声音。形容自强不息
无方之民】古指不知礼法的人。
无服之丧】指有悲恻之心而无服丧之举。
无服之殇】古指未满八岁而夭折。因未成年,无丧服之礼,故称。
【无患之患】潜伏的,还没有显露出来的祸患。
【无价之寳】见“无价寳”。
无价之宝】无法估价的宝物。指极珍贵的东西

使民无得擅徙,则诛愚。乱农之民无所于食而必农!什么意思?是谁的说

春秋时代主持秦国变法的商鞅说的,意思大概是,禁止民众迁徙,不要让他们随便到别的地方去,只让他们世世代代待在一个地方,这样他们的眼界和视野就会很小,从而变得愚昧无知,那些不安分的人就没有了生存的空间,就只能老老实实的去种田务农。

无怀氏之民整句什么意思?

陆游杂言古诗《稽山农》中这个整句是“华胥氏之国,可以卜吾居,无怀氏之民,可以为吾友。”其中:华胥氏:中国母系氏族时期一个叫“华胥国”部落的女首领,伏羲和女娲的母亲,炎帝和黄帝的直系远祖,誉称为“人祖”,被中华民族尊奉为“始祖母”。无怀氏:中国传说中的上古帝王。时代在伏羲氏之前。华胥氏和无怀氏的部落都是古人心目中的理想国度。卜居:选择居住的地方。整句意思是:在华胥氏的国度里,可作为我居住地的选择;而无怀氏部落的老百姓,可作为我的朋友交往。

忧来无方,人莫知之,人生如寄

‍【忧来无方,人莫知之】语出曹丕《善哉行》“高山有崖,林木有枝。忧来无方,人莫之知。”意为:忧愁的到来没有方向、来由,没有人知道它怎么来的。反义可以说忧愁“其来有自”。【人生如寄】‍道家经典中,“旅归”常指人的生命,这是个比喻,比喻生是暂时的,就像旅途反归家乡;而道是永恒的,就像自己家。道家源自华夏远古巫史。远古先民认为人死后会归于先妣图腾身边(祖地)得到重生或生命永存。故《尸子》引《老莱子》说:“人生天地之间,寄也。寄者,同归也。古者谓死人为归人,其生也存,

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