五鬼闹判的五鬼闹判释义

【注音】wǔ guǐ nào pàn【典故】惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。　鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》【出处】“五鬼闹判”一语最早见诸于明施耐庵小说《水浒传》。明万历年刻本《梼杌闲评》一书中也有描述：“却说临清地方，虽是个州治，到是个十三省总路，名曰大码头。次日正值迎春,但见数声锣响，纷纷小鬼闹钟馗。”由此可知，民舞“五鬼闹判”在临清地面上的出现至少有五六百年的历史了。经过几十代艺人的演变，表现内容不断丰富，演艺日趋精湛。 作宾语、定语；用于书面语【结构】主谓式【押韵词】雉伏鼠窜、长江天堑、冷眼静看、无盐不解淡、黄齑淡饭、司空见惯、腼颜人面、造难生患、盘山涉涧、百听不厌、......【年代】当代【成语示列】惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。（鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》）

请问一下“五鬼闹判”中的五鬼是哪五鬼？

姜老星、味海干、圆眼帖木儿、盘龙三太子、百里雁小说《三宝太监西洋记》第九十回写了姜老星、味海干、圆眼帖木儿、盘龙三太子、百里雁这五个鬼跟崔判官辩论，五个鬼“乱吆乱喝，嚷做一驮，闹做一块”。小说回目作“灵曜府五鬼闹判”，“判”指崔判官。

五鬼是什么意思 ?五鬼是什么意思

五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。
他们是中国民间信奉的司瘟疫之神，每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。寄托中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
扩展资料：
五鬼闹判表演形式：
五鬼闹判节日，由5个被冤枉的小鬼和1个判官6人组合而成。5个小鬼他们头戴2尺多高的圆锥形纸帽，身穿红、白、黄、蓝、绿五色长衫，手举状纸，披头散发，鬼脸扮相，蹦蹦跳跳地闹着判官喊冤叫屈。
判官头戴圆翅儿官帽，两鬓插红耳毛，身着红色官服，腰系绿色玉带，左手拿着“生死簿”，右手摇着“铃铛”，红脸红须扮相的判官打扮，扭捏着行走在表演队伍中。
五鬼闹判上街演出时，它在社火表演队伍中，可以跑前跑后，自由地嬉戏表演。由于它是行进表演，5个小鬼在戏弄判官时，步伐必须是蹦蹦跳跳，不能正常行走，否则便失掉鬼的形态。

五鬼戏钟馗这个故事谁知道，大概讲下越详细越好

五鬼戏钟馗的故事：
五鬼戏钟馗也叫五鬼闹判。“五鬼闹判”这出戏的主要人物是五鬼和判官，出自明万历年间演义小说《三宝太监西洋记通俗演义》中的回目《灵曜府五鬼闹判》。
《五鬼闹判》里面的判官叫崔珏，五个鬼生前因战争而死不服判，认为判官徇私，故而打上灵曜府。这五鬼还有名有姓，叫姜老星、味海干、圆眼帖木儿、盘龙三太子、百里雁。
在锣鼓伴奏下众小鬼欢腾跳跃，忽而虎跳、 滚毛、蛮子、旋子；忽而蝎子爬、车轮跟头、狮子滚绣球；忽而鲤鱼打挺、屎克郎滚蛋、叠罗汉，窜挪腾跳、潇洒大方，以稔熟的舞蹈语汇配以各种图形的变换，使其整个场面生气勃勃、情趣盎然。
这时，判官在转伞伴舞下，手执笏板，舒展阔袖与众小鬼打逗嬉闹，时而抚琴聆曲、时而凝目观画，时而举盘品棋、时而捋髯审书，鬼、判配合默契、形神入微、维妙维肖、妙趣横生。
扩展资料：
“五鬼闹判”是汉族的一种民间面具舞蹈，也叫“闹判官”，不少地区都有，是“傩文化”遗迹中的一种，溯其源流，大约起源于唐宋年间。“傩 ”是古代腊月祛除疫鬼的仪式，傩舞中舞者佩戴面具。“五鬼闹判”面具舞是临清市的一种非物质文化遗产。
参考资料：
百度百科—五鬼闹判

五鬼是什么意思是什么

五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。
他们是中国民间信奉的司瘟疫之神，每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
扩展资料：
传说，一天夜里这五位看见有恶魔往井里投放瘟疫，于是，就告诫人们不要吃这井里的水会生病的，可是百姓们却不以为然，无奈之下这五个人就投了井，以此来阻止瘟疫的蔓延。
救助了一方的百姓。五福大帝为救世人免受温疾而牺牲生命，后人感念其德立庙供奉。这五位神明，又被当时的人们称为消除瘟疫的五瘟神。
后来，隋文帝开皇十一年六月，玉皇大帝派遣的五瘟使者出现高空显灵，次年六月二十七日隋文帝即下诏为五瘟神立祠封将，封张元伯为显圣将军、刘元达为显应将军、
赵公明为感应将军、钟士贵为感成将军、史文业为感威将军兼总管，并订每年五月五日祭祀瘟神，继之就把这一天订为他们的生日。
这个传说寄托了当时汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。把一切美好的愿望寄托于神，希望这些神能够保佑自己平安幸福！

流行在保定地区的五鬼拿刘氏是怎么回事

6月8日，国务院公布了第一批共518个国家级非物质文化遗产名录，南乐县申报的“目连戏”人选。此次，濮阳市入选国家级非物质文化遗产名录的另外两个戏剧都是与外地市共同申报的，唯“目连戏”为南乐县所“目连戏”传统剧目为《目连救母》，俗称《五鬼拿刘氏》，亦称《玩鬼》，题材源于《佛说盂兰盆经》。剧情为一个神话故事。民女刘氏，自幼吃斋好善，勤俭持家。其胞弟刘长基游手好闲，吃喝嫖赌，仗着一身武艺横行乡里。刘氏多次忠言劝诫，刘长基恼羞成怒，遂借刘氏探亲之机，茶中下酒，饭里加荤，破其斋戒，并诬其作恶不善，向阎王告发。阎王命曹官带五鬼捉住刘氏，施以酷刑，后押进酆都城。刘氏子目连出家修道，拜南海紫行道人为师。紫行道人见目连之母在阴间受苦，便赐目连“阴阳扇”、“九连环”等法器，命他到酆都救母。目连下山后，打进酆都城救出母亲。全剧分为“阎王差判官”、“五鬼闹判”、“五鬼拿刘氏”、“审刘氏”、“捉拿刘长基”、“五鬼背葫芦”、“阴曹酷刑”、“目连下山”、“酆都救母”，共九场。