《清平乐》中未出现的丁谓，为何能短暂地架空刘娥，还自封司空？

丁谓从小便是多才多艺的天才式人物，少年得志，曾被人誉为“今日之巨儒”。入仕后，丁谓官运亨通，从基层一路做到宰相。但就这么一位“巨儒”，在宋仁宗继位初期，一度在刘太后眼皮底下把持朝政。 
宋真宗去世后，力交接之际，各方力量暗流涌动。虽然遗诏明确赋予了刘太后处理军国大事的力，但太后深居宫中，该以哪种形式理政，需要一套稳定的运行程序。在这个问题上，几位宰辅出现不同意见。参知政事王曾提议：
“授东汉故事，请五日一御承明殿，皇帝在左，太后坐右，垂帘听政——《续治资

赏析《华山畿》

　　很简单的南朝乐府，却莫名地喜欢。也许这喜欢正是因为它简单。——出自小号鲨鱼原文 　　华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。 　　《古今乐录》曰：“华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。自此有《华山畿》之曲。” 　　——出自《镇江》 　　这首诗，列《华山畿

科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既

大概意思是说：科举的好处，在于能够破除朋党的弊端。以前选举的时候，力掌握在举荐人手里，学子有应该被举荐的才能，而不能被及时举荐，那也没有办法。而实行科举之后，没有资格参加考试的，就算相关部门的官员想徇私举荐他们，也是不可能的；而能够有资格参加考试的，最终也一定会有考中的（言外之意就是说，考试成绩摆在那，有关部门就算对你有意见，比如你送礼没送到，他们也拿你没办法）。这就是科举的好处，能够对负责选举的官员的徇私舞弊起到一定的限制作用。

彼为善之,亦无如之什么意思

“彼为善之”的意思是：国君如果欣赏这些小人的做法。“亦无如之何矣”的意思是：也不能怎么样了。彼：指上文的“长国家者”即国君。为：如果。善：喜欢，欣赏。之：小人或小人做的事。亦：也。如之何：固定结构，拿他怎么样。出自《大学》：“长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！”

其子无如之何？ 这是倒装句吗？是什么倒装句？求助！谢谢！

是倒装句，简称【否代宾前】，应是“无如何之”否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。http://baike.baidu.com/view/84467.htm#1

虽有善者,亦无如之何矣。人能崇善,福祸轮迥。始终不变,秋来应冬

个人认为，虽然有好的生意与财富，你却没有把握住。一个人如果能向善，本该降临的祸就会转化为福。你运气不是很好，秋天过后又是东天，但如果怀有一颗善良的心，去做善事，冬天过后自然就是明媚的春天。祝你好运！