深奥者，空是其义，无相、无作是其义，不生不灭是其义。——《般若经》怎么去理解？

《无量义经》，以“五时八教”来判，是第五时“法华涅槃时”，圆顿之教。佛说完《无量义经》后结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。而后放光显瑞，引出《妙法莲华经》，所以《无量义经》是《妙法莲华经》的前导。佛欲说《妙法莲华经》，而五千人退席离去，何也？不信、难解！吾窃以为，此五千人大多于听《无量义经》时已萌退意矣。“如是无相，无相不相，不相无相，名为实相”，这就是实相无相无不相了。无相者，空也，相者有也，非空，所以换句话说，实相非有非空，即空即有，离一切相，即一切法

佛家无相怎么解释

无相通俗点说就是脱离视觉 味觉 触觉 以及各种感觉 无相是不可琢磨的 很模糊

佛教山门有三门.无作.空门,无相.请问这三门的含义解释与来历.还有韦驮天含义.谢谢

三解脱门，指得解脱到涅槃之三种法门。略称三解脱、三脱门、三门。即：一空门（梵s/u^nyata^ ），观一切法皆无自性，由因缘和合而生；若能如此通达，则于诸法而得自在。二无相门（梵animitta ），又称无想门。谓既知一切法空，乃观男女一异等相实不可得；若能如此通达诸法无相，即离差别相而得自在。三无愿门（梵apran!ihita ），又作无作门、无欲门。谓若知一切法无相，则于三界无所愿求；若无愿求，则不造作生死之业；若无生死之业，则无果报之苦而得自在。　三解

什么是无相忏悔?

无相忏悔就是要灭除过去、现在、未来三世罪孽 让身、口、意三业都得到清净无相忏悔具体是 前念今念及后念，念念不被愚迷染，从前所有恶业，愚痴、迷惑等罪过，全部忏悔，愿他们一时消灭，永不复起。 前念今念及后念，念念不被憍诳染，从前所有恶业，骄慢自大、自吹虚诳等罪过，全部忏悔，愿他们一时消灭，永不复起。 前念今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业，嫉妒害人等罪过，全部忏悔，愿他们一时消灭，永不复起。 忏 就是忏以前的罪愆 从前所有的杀盗

一切诸法空无相,亦复无有先后生,其xing本来常寂静,无有能作如虚空,哪部佛经里？

一切诸法空无相， 亦复无有次第生，其性本来常寂静， 无有能作如虚空。这几句话出自《大方等大集经卷第七 .海慧菩萨品第五》《大方等大集经》，梵文是 Mahāvaipulya mahāsamghāta sūtra，佛教经典，于各种大乘经籍的汇编，简称《大集经》。一般认为此经是经过不同历史阶段逐渐汇集编定的，最早出现的时间大概在龙树在世和《大乘起信论》问世之间，即公元2～3世纪。《大集经》以阐述大乘六波罗密法和诸法性空思想为主要内容，同时也含有一些密教说法。满意

佛教 的 无相 是什么意思？

无相，佛教用语，绝真理之众相名无相。
《大乘义章》二：言无相者、释有两义。
一、就理彰名。理绝众相、故名无相。
二、就涅盘法相释。涅盘之法离十相、（《涅盘经》三十：色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相、是名十相。）故曰无相。
扩展资料
在佛教中与无相相对应的是有相：
就诸佛之身相而言，若以佛身为三十二相、八万四千之相好者，称为有相佛；若以佛身为理体空寂、无色无形者，称为无相佛。一般以诸佛之法身为无相，报应身为有相。然关于法身为有相或无相