“六月飞霜”这一典故来源于哪里？

六月飞霜这个典故出自江淹的《诣建平王上书》，这原本讲得是邹衍含冤入狱后因六月飞雪而被释放的故事。后来这个事例被写《窦娥冤》的关汉卿套用在了窦娥身上，可惜窦娥就没有这么幸运了，还是蒙冤被害。由于戏剧的传播比较广泛，如今提起六月飞霜大多数人想到的还是窦娥，但是窦娥这个人物其实是虚构的。
一、六月飞霜并不完全是虚构，它是一种自然现象
有人认为六月是大夏天，怎么可能会下大雪，便认为这是文人虚构出来的，是夸大奇谈。但是六月飞雪其实是一种特殊的自然现象，这种情况并不常见，按照科学解释是冷暖气流剧烈交锋时将含有雪花的积雨云拉向了地面，才导致了六月飞雪这种奇观。曾经莫斯科就出现过这种奇异现象。
二、邹衍喊冤，五月飞霜
邹衍在战国时期是一个比较有名气的人，燕昭王姬平听到他的贤名之后就跑到齐国去招揽他，想要让邹衍辅佐他治理国家。邹衍答应了下来，他去到燕国之后的一些作为惹到了一些燕人。于是这些人就到燕惠王面前说邹衍的坏话，被蒙骗的燕惠王下令把邹衍关了起来。
身处牢狱的邹衍想到了自己的悲惨遭遇，就大哭起来，好巧不巧天空下起了大雪，而这时还是五月份。这种奇观救了邹衍，它让燕惠王认识到了自己冤枉了邹衍，所以老天才会降下大雪警示自己，邹衍这才被放了出来。
三、窦娥被斩，六月飞雪，三年大旱
戏剧里的窦娥就比较惨了，明明是一个感天动地的贞洁烈女，却因不愿嫁给恶霸而被斩首。虽然她在死前发了三个大愿“一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上；二要天降大雪，遮盖她的尸体；三要让楚州大旱三年。”老天也被她的冤屈惊到了，于是她让死前的话一一实现，最后她才在京城做官的亲爹的帮助下沉冤昭雪。

有没有六月飞霜这一次词

有，
基本信息
【成语】 六月飞霜
【发音】 liù yuè fēi shuāng
【释义】 旧时比喻有冤狱。
【用法】作宾语、定语；比喻有冤狱、冤情
【结构】偏正式
【相近词】飞霜六月
【同韵词】嘟嘟囔囔、遗笑大方、右传之八章、女扮男妆、长篇大章、天各一方、万夫不当、穿壁引光、约车治装、蜂蝶随香......
【年代】古代
【灯谜】窦娥冤[1]
【语法】偏正式；作宾语；比喻有冤狱、冤情[2]
出处
《文选·江淹·诣建平王上书》李善注引《淮南子》：“邹衍飞忠于燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”今本《淮南子》无此文。下霜的时间，徐坚《初学记》和李贤《后汉书·刘瑜传》注引《淮南子》都说是“五月”，王充《论衡·感虚》也说“当夏五月”。但流传的说法是“六月霜”。[3]
唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
《窦娥冤》第三折[4]
成语故事战国时期，燕昭王姬平请齐国的邹衍等贤人来帮助治理国家，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。燕王意识到邹衍的冤屈，就释放了他。[7]
示例
【六月飞霜】张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”蒲松龄《拟上因亢早躬褥南效群臣射表》：“若乃六月飞霜，未雪高贤之狱；三年不雨，只因孝妇之冤。”董必武《感时杂咏》：“果然六月惨飞霜，只为沉冤未可忘。”
【飞霜六月】关汉卿《窦娥冤》第三折：“你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍。”
【六月霜】朱奕恂《五人墓》诗：“屠沽能碧千年血，松桧犹飞六月霜。”
【五月飞霜】李白《古风》三七：“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。”
【冤霜】黄遵选《天津纪乱》诗之八：“谁绘流民忧，冤霜苦泣零。”
【燕霜】李白《郑张秀才谒高中丞》诗：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”又《上崔相百忧章》诗：“邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。”<br

成语"五月飞霜"主人公

邹衍出处：汉·王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”

六月飞霜是何意·出自于哪？

“六月飞霜”借指冤狱，或用来比喻冤情感动天地。“六月飞霜”也作“五月飞霜”。此典出自《后汉书·刘瑜传》：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，五月天为之下霜。”战国时期，齐国临淄有一个人叫邹衍，精通阴阳之道，他写了一本十几万字的书，论述时世的盛衰兴亡都随金、木、水、火、土这“五德”为转移，他的论说宏大不经，在社会上产生了很大的影响。邹衍游历各国，宣扬他的学说。他到达燕国时，燕王修筑碣石宫请他居住，向他请教。于是邹衍就在燕国做官，对燕惠王尽忠效力，然而，燕惠王身边的人都向燕惠王进谗言，陷害他。于是燕惠王听信谗言，把他关进了监狱。邹衍仰天大哭，感动了上天。那时正是炎热的夏天，然而却遍地下起霜来。

五月飞霜的历史人物是谁？

邹衍 出处：汉·王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”

五月飞霜 的故事

【典故】邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。　　汉·王充《论衡·感虚》借指冤狱。