什么是“无遮大会”

无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。无遮大会是指佛教每五年举行一次的布施僧俗的大斋会，又称无碍大会、五年大会。兼容并蓄而无阻止，无所遮挡、无所妨碍，梵语般阇于瑟，华言解免。无遮大会是佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。

本土佛教历史上的无遮大会有哪些？

无遮法会，这种法会普同供养，如现在人打千僧斋，结万人缘，谁都可以参加而无遮止限制。印度较为流行，一般五年一度，倾竭府库，惠施众生，唯留兵器不予布施。佛法传入中土后，中国也染此习。据载梁武帝中大通元年（529）京城大疫，帝于重云殿为百姓设救苦斋，复幸同泰寺设无遮会。陈武帝诏出佛牙于杜姥宅，集四部设无遮大会，并见南史。至唐代，懿宗曾在禁中设万僧斋。时，帝升座赞呗，长眉尊者来应供，凌空而去。宋神宗元丰三年（1080）正月设千僧斋于大内，施千袈裟，千《金刚般若》，荐慈

什么叫无遮大会？

无遮大会：指佛教每五年举行一次的布施僧俗的大斋会，又称无碍大会、五年大会。兼容并蓄而无阻止，无所遮挡、无所妨碍，梵语般阇于瑟，华言解免。无遮大会是佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。印度有个活动叫无遮大会，所谓无遮大会就是各地的僧侣聚集在一起辩论，共75天，由戒日王主持。唐·玄奘法师《大唐西域记》谓古印度“五岁一设无遮大会。”中国的无遮大会始于梁武帝，盛行于南北朝。《梁书·武帝本纪》载：梁武帝“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会

圣严法师说一个禅的修行人如果没有菩提心而修行的话会着魔，于身心有损。

你首先因该做的是救赎自己，自己不救何来普渡世人

佛教界现在还有无遮大会吗？

应该没有了，您觉得现在的人，有真正放得下的吗？刚才有人回答了关于“佛教”中人事管理的问题，一旦有了“人事”这个说不清道不明的部门，哪里还能举行无遮大会。

无什么么 成语

无心之失
无奇不有、
无法无天、
无名英雄、
无穷无尽、
无孔不入、
无以复加、
无偏无党、
无病自灸、
无计可生、
无所不容、
无形之罪、
无所不晓、
无所不包、
无般不识、
无所可否、
无根无蒂、
无颠无倒、
无所回避、
无遮大会、
无翼而飞、
无恶不造、
无以自容、
无名之师、
无所不尽其极、
无庸讳言、
无远弗届、
无恨九泉、
无下箸处、
无所不备、
无平不陂，无往不复