简述屈原中的香草美人所具有的内涵

屈原的作品以一系列比兴手法来表情达意。他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。
这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。象征忠君爱国的思想。
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屈原在文学创新上对后世的影响：
“香草美人”的象征手法
屈原的“香草美人”的象征手法继承并发挥了《诗经》的比兴手法，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富有生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，就不能满足于平实的写作手法，而需要大量借用楚地的神话材料，用绮丽的幻想，是诗歌的境界大为扩展，显示恢弘瑰丽的特征。
这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代的个性和情感强烈的诗人，如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
新诗体的创作——骚体和新的诗歌样式：
对于楚辞作品来说，它不仅有某些现成的五言句或七言句，更在于它除两字顿的节奏外，大量地创造和使用了三字顿的节奏。三字顿节奏的出现，是四言诗可以向五、七言转化的契机。因此可以说，《楚辞》是最早打破四言句式的诗歌作品，在它参差不齐的各种句式中，包括了五、七言诗的胚模，给后人以无穷的启发。
浪漫主义的创作手法：
屈原浪漫主义的创作手法对后世文学创作影响深远。特别是中国唐代伟大的浪漫主义诗人李白还有意识地学习屈原积极的浪漫主义的创作手法，李白的诗篇，也是大量罗智神话传说、历史人物、日月风云等入诗，构成一幅幅雄奇壮丽的图画。
参考资料：
百度百科-屈原

在香草美人里"香草"是什么意思

香草就是用一些植物来表达人格独立，品德优良的手法。最早应该追溯到汉代王逸的《楚辞章句》的序言中写到的这样一句话：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。 ”“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”屈原离骚中就采用这种手法：就像“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”中的芰荷，芙蓉。另外还有蕙茝、菌桂、荃、江蓠、白芷、秋兰、木根、薛荔、芰荷、申椒、菊、芙蓉、石兰、杜衡等等。唐诗宋词中也有这样的手法：贺铸的《踏莎行》中“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路”里的杨柳，绿萍都是香草种类。这些不同的香草意象都代表了诗人不同的品格追求，但一定都是高尚美好的。

名词解释 香草美人 (要求专业一点的)谢谢

香草美人指旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 其出处是 汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。” 试举例： “美人香草”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗作诗的人很大。（朱自清《经典常谈·辞赋》）

什么是：香草美人

香草美人典故 ①汉王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类 譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士。 ②称《离骚》之辞。 美人、香草。美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。可以说，屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。以夫妇喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯，早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫、臣和妇放在同样的位置，这一观念可能影响了屈原的创作。《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。

“香草美人”是什么意思？有何典故？

香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
“香草美人”是屈原提出的，主要指品德和人格的高洁，忠君爱国的思想。在他的作品中《离骚》中很好的体现出来，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。
香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。
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背景
1、屈原生活的时代，楚国山河日下，整个国家处于内忧外患之中。内部屈原的“美政”的理想难以实现，奸臣当道，小人横行。楚怀王听从谗言，疏远屈原，甚至将其流放汉水。
2、整个楚国笼罩在歌舞升平之中，表面上一片繁华景象。殊不知，对内，此时的楚国国力已经衰微；对外，西北的秦国日益强大，虎视眈眈，完成歼灭六国的雄心霸业。
3、面对楚国的国情，屈原主张对外联齐抗秦、同仇敌忾；对内铲除奸佞，富国强兵。可楚怀王哪里听得进屈原的“美政”。万般忧愤，屈原拿起笔，沾满自己的一腔热血，写就《离骚》这篇长篇的政治抒情诗。

《离骚》中“香草”“美人”各有何象征意义

1、“香草”的内涵：
《楚辞》中写到草木的地方甚多。《离骚》中“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，是用香草（椒、桂、蕙、芷）隐喻贤臣；“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”四句，是用种植香草（兰蕙、留夷、等）象征培养人才。
自从《楚辞》歌颂香草嘉木、贬责臭草恶木以后，这些自然物也都被人格化了，被赋予了善与恶、崇高与卑劣的不同品质。
2、“美人”的内涵：
“美人”则是以男女之爱来象征君臣朋友之谊。《离骚》与《九章》中多次提到“美人”，有时是指君主，有时也可能指诗人自己。
屈原用男女之间的爱情婚姻，来象征君臣际遇的状况。在封建时代，作臣下的得到君主的赏识，就像女子得到男人的喜爱一样，所以臣子思恋君主，又像是在思念美人。
《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。
分别为屈原《离骚》、《九歌（11篇）》、《天问》、《九章（9篇）》、《远游》、《卜居》、《渔父》，宋玉《九辩》、《招魂》，景差《大招》，贾谊《惜誓》，淮南小山《招隐士》，东方朔《七谏（7篇）》，严忌《哀时命》，王褒《九怀（9篇）》，刘向《九叹（9篇）》，后加上王逸的《九思》，共17篇。
《楚辞》全书以屈原作品为主，其余各篇也是承屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。