愿的成语有哪些

心服情愿、
向平之愿、
心满愿足、
负心违愿、
封官许愿、
负鼎之愿、
天遂人愿、
一厢情愿、
愿闻其详、
自觉自愿、
天从人愿、
甘心情愿、
称心满愿、
弘誓大愿、
如愿以偿、
赌誓发愿、
马愿如羊、
平生之愿、
一相情愿、
事与愿违、
天随人愿、
向平愿了、
心甘情愿、
两相情愿、
始愿不及此、
太公钓鱼，愿者上钩、
姜太公钓鱼，愿者上钩

"发上等愿做中等事享下等福，择高处立就平处坐向宽处行。"语出何处?

参考 <了凡先生四训讲义> 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福:惜福之义还用再论么?-- 又俭以养德 择高处立，就平处坐，向宽处行。 佛家:高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明 其心地当平,心平则世界国土皆平 其行当宽深,非宽深无以为证道之基石

发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，就平处坐，向宽处行，"是什么意思

这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
1.紫薇斗数：
命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
2 其实不出佛理之中
a 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/
结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩
享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 <了凡先生四训讲义> -- 又俭以养德
b 择高处立，就平处坐，向宽处行。
佛家:高高山顶立,深深海底行
儒家:极高明而道中庸
其理当其高,理高方立宗旨,法身当明
其心地当平,心平则世界国土皆平
其行当宽深,非宽深无以为证道之基石

向字开头的成语有哪些？

解释：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”
示例：～，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。 ★严复《救亡决论》
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向风靡然 (xiàng fēng mǐ rán)
解释：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人倾心向往。
出处：《汉书·儒林传》：“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士，靡然乡风。”
示例：于是怀文之士，莫不～。 ★唐·卢照邻《乐府杂诗序》
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向风慕义 (xiàng fēng mù yì)
解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。
出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”
示例：参加的有社友，也有～来的非社友，共有一百有九人之多。 ★郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》
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向火乞儿 (xiàng huǒ qǐ ér)
解释：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势的人。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”
示例：纷纷～多，独有君如择乳鹅。 ★宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》
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向明而治 (xiàng míng ér zhì)
解释：向明：天将要亮了；治：治理。形容勤于政事。
出处：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。”
示例：且人君恭己南面，～，紫微黄屋，至尊至重。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷十六
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向平愿了 (xiàng píng yuàn liǎo)
解释：向平：即东汉时向长，字子平；了：了结。向平的心愿已了。指儿女都已婚嫁。
出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。

择高处立，就平处坐，向宽处行，说的到底是什么意思？？

发上等愿,结中等缘,享下等福；
　　择高处立,就平处坐,向宽处行.
　　——左宗棠题江苏省无锡梅园
　　原文出之左宗棠题江苏省无锡梅园，这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学.所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地.
　　a 发上等愿：心存济世,此乃大贵之内命相/
　　结中等缘：太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩
　　享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 -- 又俭以养德
　　b 择高处立,就平处坐,向宽处行.
　　佛家:高高山顶立,深深海底行
　　儒家:极高明而道中庸
　　其理当其高,理高方立宗旨,法身当明
　　其心地当平,心平则世界国土皆平
　　其行当宽深,非宽深无以为证道之基石

发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行，什么意思

意思是：树立远大的志向，对缘分抱着随遇而安的态度，对物质生活没有太多奢望，过简朴的生活。看问题要高瞻远瞩，过简朴的生活，不奢华，看问题时，角度要高，心地宽容，不苛责别人。
出自：左宗棠[清代]题于江苏无锡梅园的诗句。
上联讲为人，要有远大抱负，高尚情操；多结善缘，把握发展机会；严格要求，过普通人的生活。
下联讲做事，要高瞻远瞩，不拘泥于眼前；稳重低调，临危不惧；把握正确方向，注意留有余地。
这24个字不仅浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学，而且暗含了深刻的人生哲理。
扩展资料：
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
左宗棠著有《楚军营制》（附条规）、《朴存阁农书》（失传）等。其奏稿、文牍等于清末辑为《左文襄公全集》；20世纪80、90年代岳麓书社与湖南省社科院又编纂了《左宗棠全集》，内容增较前书加了三分之一 [2]  。《晚晴簃诗汇·卷一三七》亦收录有其诗。
无锡梅园，全名无锡荣氏梅园，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格，位于无锡市西郊东山、浒山和横山。面临太湖万顷，背靠龙山九峰，以梅花驰名，是久享盛誉的江南赏梅胜地。
解放前曾是红色资本家荣毅仁的私家花园梅园以梅花儿驰名,现有面积812亩，其中梅林占56亩。梅树5000多株，梅桩2000多盆植梅数千，多为果梅．花梅有银红、假朱砂、骨里红、素白台阁、小绿萼等。