失之交臂这个成语出自哪个故事

出自〈庄子〉的成语故事失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？ 词目 失之交臂 　　（拼音shī zhī jiāo bì） 五笔rw pp uq nkue 　　释义交臂：胳膊碰胳膊。指一路走，擦肩而过。形容错过当面的机会。 结构多做补语 　　出处《庄子·田子方》：“吾终身与汝，交一臂而失之，可不哀与？” 　　示 例就因为一个小小的失误，他就与冠军 失之交臂 。” 　　近义词坐失良机、擦肩而过 　　反义词机不可失

一个失之交臂的姻缘，佛教是怎样解释的呢？

说明不是真正的缘分。婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。“今生无妻为何因，前世虐待妇女们。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。”佛教对婚姻的论述 (1)佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许，令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。大乘《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”，教诫菩萨“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福报；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。 (2)大乘、密乘还以爱情、婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方便经》中，佛陀自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，贪恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于梵天。佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，极其爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同修行，释迦瞿波女因此爱情，满足所愿，生多功德，偈云： 虽以爱染心，供养彼佛子， 二百五十劫，不堕三恶趣。 这是对菩萨行者及其菩提心的爱情，即便掺杂染心，也是一种修行了，其功德比严持五戒还要大得多。

失之交臂是什么意思

失之交臂（读作shī zhī jiāo bì），汉语成语，交臂：胳膊碰胳膊。指一路走，擦肩而过。形容错过当面的机会。出自《庄子·田子方》：“吾终身与汝，交一臂而失之，可不哀与？”该词多做补语之用。

失之交臂出自哪里

失之交臂[shī zhī jiāo bì]【解释】：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。【出自】：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”【示例】：用人者不务取其大而取小知，则卓荦俊伟之材～矣。 ◎清·魏源《默觚下治篇一》【语法】：补充式；作谓语；形容当面错过机会

失之交臂下一句我该说什么

失之交臂的中文解释 【解释】：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。 【出自】：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？” 【示例】：用人者不务取其大而取小知，则卓荦俊伟之材～矣。 ◎清·魏源《默觚下治篇一》 【近...

失之交臂 擦肩而过 这句话 是什么意识啊·

释义 交臂：胳膊。指擦肩而过。形容错过当面的机会。 从这里应该可以判段他还是爱你的吧 应该是产生啦什么误会吗 去解释一下吧

失之交臂这个成语出自哪个故事？（要详细的）

失之交臂 (shī zhī jiāo bì) 常用：常用成语,年代：古代成语,结构：补充式成语,词性：中性成语解释：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。典故：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”

什么是失之交臂？

失之交臂shī　zhī　jiāo　bì[释义] 交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。[语出] 《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”[正音] 之；不能读作“zī”。[辨形] 臂；不能写作“壁”。[近义] 坐失良机[反义] 机不可失[用法] 形容当面错过了遇到的好机会。一般作谓语。